头，开始耕种，汗水顺着脸颊滑落，滴入土壤，带来清凉的湿润感。他能感受到土壤的松软，能体会到禾苗的渴望，能感受到阳光的温暖、雨水的滋润。他不再是“观照者”，而是“参与者”，全身心地投入到耕种之中，却无“我在耕种”的执着；他享受着劳作的过程，却无“劳作辛苦”的抱怨，只是随缘起用，自然而为。
日落时分，他心念再起，浮槎化作一只飞鸟，展翅翱翔于天际。他飞过山川河流，看见江河奔腾不息，滋养着两岸的生灵；飞过森林草原，看见草木葱茏，鸟兽欢鸣；飞过城市乡村，看见人间烟火，生生不息。他的翅膀划破云层，感受着风的流动、云的轻柔，心中没有“我在飞行”的刻意，只有自在翱翔的喜悦。他明白，这便是“心海浮槎”的真谛——不执着于任何形态，不固守任何身份，只是随心应量显化，参与一切演化，却不被任何演化所束缚。
夜幕降临，玄渊的浮槎停留在一座山顶，俯瞰着下方的城市灯火。灯火璀璨，如同星河倒悬，每一盏灯火都代表着一个家庭，一段故事，一种可能性。他的觉知与这些灯火的觉知相融，感受到无数凡夫俗子的喜怒哀乐、悲欢离合：有夫妻间的恩爱缠绵，有父母对子女的牵挂担忧，有朋友间的真诚相待，有陌生人的偶然相助。这一切都被包容在他的那一念之中，圆满具足，无需增减。
他忽然想起观空长老，心念一动，浮槎便化作一道流光，抵达了终南山的田间。长老依旧在田间劳作，汗流浃背，却面带笑容。玄渊走上前，没有言语，只是拿起锄头，与长老一同耕种。长老没有惊讶，只是温和地笑了笑，继续劳作。
“这心海浮槎，自在却不妄为，应量而不显能。”长老的声音如清风拂过心田，“一念具足万法，并非让你肆意显化，而是让你在演化中随缘利他，在自在中不忘本然。”
玄渊心中了然。这“一念三千”的能力，并非用来满足私欲的神通，而是用来体证万法平等、随缘利他的工具。心海浮槎可以化作任何形态，参与任何演化，但始终要保持无所得的本心，不执着于显化的结果，不贪恋于神通的妙用，只是随缘起用，利他而不居功，自在而不妄为。
耕种结束后，玄渊与长老坐在田埂上，望着天边的晚霞。晚霞绚烂，如同打翻的颜料盘，染红了半边天空。
“长老，这一念之中的三千大千，皆是真实吗？”玄渊问道。
“既是真实，也是虚妄。”长老答道，“真实者，因万法本就具足于觉知之中，显化之时，与真机无二；虚妄者，因显化之相皆是缘生缘灭，无有恒常，如同镜中花、水中月，虽能看见，却不可执着。”
玄渊点点头，心中更加通透。这一念显化的三千大千，并非脱离演化的虚幻泡影，而是演化的另一种呈现方式；既不是绝对的真实，也不是纯粹的虚妄，而是如如不动的觉知与随缘流转的万法的自然交融。心海浮槎在其中穿行，既不执着于真实，也不排斥虚妄，只是如实地体验，如实地显化，自在无碍。
夜深人静，玄渊的浮槎化作一道纯粹的觉知能量，回归心海之中。心海之上，无数浮槎依旧在随波逐流，每一艘浮槎都代表着一个觉知体的可能性，每一次显化都参与着演化的进程。他清晰地“看见”，其他觉知体也在各自的心海浮槎上，随心应量显化着不同的形态：有的化作上古神只，守护着某一维度的演化；有的化作凡夫俗子，在红尘中体验着悲欢离合；有的化作山川河流，滋养着生命的成长；有的化作微末尘埃，在宇宙中漂泊流浪。
这些觉知体的显化看似各自独立，实则都在同一心海之中，彼此关联，相互影响。如同水滴汇入大海，虽有各自的形态，却同属一体；如同星光点缀夜空，虽有各自的光芒，却共同构成了璀璨的星河。这便是“一念三千”的深层奥义——觉知体们本是一体，心海本是同源，三千大千世界的所有可能性，都是这一体同源的自然显化。
玄渊的觉知在心中停留了片刻，随后心念一动，浮槎化作一位医者，来到一座偏远的山村。山村中流行着一种疫病，村民们深受其苦，面色憔悴，气息奄奄。他没有携带任何药材，只是心念一动，觉知中便显化出对症的药方与治疗的方法。他教村民们辨识草药，调配药剂，悉心照料每一位病患。
在治疗的过程中，他感受到村民们的痛苦与绝望，也感受到他们对生命的渴望与坚守。他没有生出“我在救死扶伤”的执念，只是随缘利他，自然而为。当村民们的病情渐渐好转，脸上露出笑容时，他的心中也涌起一股平和的喜悦，这喜悦并非来自“救人”的成就感，而是来自觉知与觉知的共鸣，来自万法相融的圆满。
几日后，疫病消退，山村恢复了往日的生机。村民们想要感谢他，却发现他早已悄然离去，没有留下姓名，没有留下痕迹，如同从未出现过一般。玄渊的浮槎早已化作流光，继续在心海之上漂泊，随缘显化。
他明白，