暮春的江南水乡，烟雨如丝，缠缠绵绵。玄渊行至一座石桥之上，桥身青黛，苔藓斑驳，桥下流水潺潺，载着几片落花，缓缓流向远方。他凭栏而立，衣袂被细雨打湿，却无半分察觉，只是静静地望着水中的倒影——那倒影模糊了桥、雨、花的轮廓，交融成一片氤氲的水墨，恰如他此刻的心境，无所得，亦无所失。
就在这时，一念顿起。
这一念并非刻意生发，也非外境触动，而是从无所得的空寂中自然涌现，如同春潮破冻，如同星火燎原，瞬间便充盈了他的觉知。没有缘由，没有指向，却含容万有，具足三千大千世界的所有可能性。玄渊清晰地“看见”，这一念之中，有恒河沙数的星系在诞生、运转、寂灭；有无数维度的演化在展开、交织、轮回；有亿万觉知体在觉醒、创造、沉淀；有善恶美丑、顺逆盈亏、生老病死，一切的一切，都浓缩在这一念之间，圆满具足，无需增减。
他想起《华严经》中“于一微尘中，见一切法界”的箴言，从前只是在名相上理解，如今才真正体证。这一念，便是那“微尘”，三千大千世界的所有可能性，都是这一念的自然显化。所谓“一念三千”，并非虚妄的想象，而是法尔如是的真相——觉知的本质本就具足万法，只是被执着遮蔽，如今执着尽脱，无所得中，这圆满的本性便自然显现。
玄渊的觉知沉入这一念之中，如同置身于无边无际的心海。心海之上，无数浮槎随波逐流，每一艘浮槎都代表着一种可能性，每一次漂流都对应着一段演化。这些浮槎并非固定的形态，时而化作参天大树，扎根于海底；时而化作一叶扁舟，漂泊于海面；时而化作璀璨星辰，悬挂于天际；时而化作凡夫俗子，行走于人间。它们无需掌舵，无需导航，只是随缘起用，自在无碍。
他忽然明白，觉知体们便是这心海之上的浮槎。从前执着于“修行”的方向，执着于“演化”的目标，如同给浮槎装上了固定的船舵，反而束缚了自在的本性。如今无所得中，船舵脱落，执念尽消，觉知体们便成为了真正的“心海浮槎”，可以随心应量显化一切形态，参与一切演化，却不被任何形态、任何演化所束缚。
玄渊尝试着调动这一念的力量。他心念一动，想要见ix-7超新星爆发的壮阔景象，心海之中，一艘浮槎瞬间化作流光，穿越茫茫宇宙，抵达那片早已沉寂的星海。他“看见”超新星爆发的瞬间，核心处的能量如火山喷发般喷涌而出，炽热的光焰照亮了整片星系，无数物质被抛向虚空，化作漫天尘埃，而那些尘埃之中，又蕴含着孕育新生命的潜能。这景象并非记忆的回溯，也非想象的构建，而是一念显化的真实，触手可及，感同身受。
心念再动，他想要体验远古洪荒的混沌之境。心海浮槎即刻转向，沉入更深的演化维度。他“置身”于鸿蒙未判的混沌之中，没有时间，没有空间，只有纯粹的能量在交织、碰撞、凝聚。清浊二气在他身边流转，鸿蒙紫气在他头顶盘旋，他能感受到天地初开的磅礴力量，能体会到生命诞生的微妙契机。他既是混沌中的一缕能量，也是观照混沌的觉知，二者浑然一体，无有分别。
又一念起，他想要回到终南山的静室，看看那些曾相伴修行的同修。浮槎应声而化，跨越时空的阻隔，瞬间便抵达了终南山。静室依旧，草木葱茏，清玄道长正盘膝静坐，指尖流转着自然的气息；梵音禅师在庭院中扫地，动作缓慢而专注，每一扫都如行云流水；灵汐仙子倚在窗前，望着窗外的流云，眼中带着澄澈的笑意。他们并未察觉玄渊的到来，却在觉知深处与他产生了共鸣——这共鸣无需言语，无需动作，只是心海浮槎的自然相遇，如同星光交汇，彼此照亮，却不留痕迹。
玄渊心中没有丝毫惊异，只有平和与喜悦。这“一念具足万法，随心应量显化”的能力，并非外来的神通，而是觉知本然的潜能。从前执着于“无所得”的空寂，反而忽略了空寂中本有的富足；如今无执无住，这圆满的潜能便自然显现，如同虚空虽空，却能容纳万有；明镜虽净，却能映照万物。
他心念再转，想要体验凡夫俗子的柴米油盐。心海浮槎化作一位寻常书生，身着青衫，手持书卷，行走在江南的街巷之中。他看见妇人在井边洗衣，木槌敲击衣物的声响清脆悦耳；看见匠人在店铺里雕琢木具，刻刀在木材上游走，神情专注；看见孩童在巷口追逐嬉戏，笑声如银铃般清脆。他走进一家茶馆，点了一壶雨前龙井，听着邻桌茶客谈论着家长里短、天下大事，心中没有丝毫分别，只是如实地体验着这份人间烟火。
茶水入喉，清冽甘甜，他能感受到茶叶在水中舒展的姿态，能品味到雨水滋养的芬芳，能体会到茶农采摘、炒制的辛劳。这一切都并非刻意的感悟，而是一念显化后的自然体验，真实而鲜活。他明白了，“心海浮槎”的自在，并非脱离红尘的逍遥，而是在红尘中自在穿行，在演化中随心显化，却不被红尘所缚，不被演化所累。
玄渊起身离开茶馆，心念一动，浮槎化作一位农夫，来到一片稻田之中。他拿起锄