在年轻不了几岁……
女人可能是听我说了一大堆，有点听晕了，回应的这句也听得我没头没脑的。其它的什么师傅都没再问；在我，却有种背道而驰的窃喜……
哦，不，最后她还是问了我，李白第一首横江词的内容还记得吗。我知师傅心意，抓起笔飞快写下：
人道横江好，侬道横江恶。
猛风吹倒天门山，白浪高于瓦官阁。
写完我补上一句：“师傅送给你这个——我就记得第五首和这首了，其它的不记全了。”
“好啊，”茹钰接过来一看，顿时笑靥如花：“那我真的拿走啦！到时贴书房墙上去！”
稍等。
相对我这个新人来说，出土更多的必须是茹钰师傅的库存。历史必须尊重嘛。
比如上周，突然浮出海面的，是一部卷边了的日本小说：《源氏物语》第3册朱雀帝篇——
“师傅，是您的书吧？”我注意到，我的手还没翻开扉页，师傅的脸庞瞬间已泛起好看的红晕。
我依稀想起，作为世界上最早的长篇叙事小说，《源氏物语》比我们国家的三国演义水浒传什么的，以及欧洲的《十日谈》，还早了400年。且，此书最早全面展示东方人对性爱（不单是情爱哦）的独特态度和方式……
深究源氏多半会让师傅尴尬，我只感慨了一句：那时的日本很纯真，那时的大唐很伟大……随即转移了话题：其实也就是再往大说，说起上次话题——现代日本——仿佛日本远在天边，却又近在眼前（不像美国，感觉真的远）：
何况，我刚进单位就听说了，江工有不少和日本几个友好城市方面合作的业务，经常有劳务输出到日本。
说到现代日本，师傅和我忍不住又感慨一番：
日本在宋朝之前，一直以中国为师，包括源氏物语，都带有强烈的汉唐痕迹，如史记汉诗，书中的朱雀帝的说法更是明证——左青龙右白虎、前朱雀后玄武嘛——现在人家的发展却远远超过我们了……
上一回，从图纸堆中又新出土了本半旧不新的小说：
《北方的河》。
作者张承志。
我抬头看师傅：您的？
显然是废话。此时，东边窗下车间机器声响起，仿佛在提醒我们：这样的书出现在这里，是多么的不合时宜。
茹钰愣了神，有点害羞，停了半分钟才怯生生地问我：
“现在，是不是没人看这样的书了？特别是我们这样的单位，我师傅就不喜欢我看这样的书。”
看得出茹钰挺喜欢这本书，封面有些模糊，开头几十页都被翻黑了。
“不是啊。我哥高中时就特别喜欢张承志。我也是。”
女人当时的样子好可爱，我不忍心看师傅尴尬，信手翻起第一页轻声诵读起来。
反正屋里也没有其他人：
我相信，会有一个公正而深刻的认识来为我们总结的：那时，我们这一代独有的奋斗、思索、烙印和选择才会显露其意义。但那时我们也将会为自己曾有的幼稚、错误和局限而后悔，更会感慨自己无法重新生活。这是一种深刻的悲观的基础。
但是，对于一个幅员辽阔又历史悠久的国度来说，前途最终是光明的。因为这个母体里会有一种血统，一种水土，一种创造的力量使活泼健壮的婴儿降生于世，病态软弱的呻吟将在他们的欢声叫喊中被淹没。从这种观点看，一切又应当是乐观的。
不知不觉中我越念越大声，到后来变成了大声朗诵。师傅也听傻了，半天才反应过来：
“天阔，你的声音真好听。又有节奏感：有时像阳光一样清朗，有时带点伤感的磁性。哎，我也不知道该怎么形容好？”
估计师傅很少这样夸人。说到后面，自己都不好意思了。
我来不及细细咀嚼师傅的赞美，心中蓦然一动：
这，不是我的声音，这分明是八十年代的声音：这是我大哥那一代人发出的最强音。它之所以动听，正因为那是一曲理想主义的时代挽歌。
那么，我们这一代的声音是什么呢？谁，来为我们发声？记得去年3月，大哥天高来东大看我，自然和东大四人组欢聚一堂。天高对我们四人组激赏不已，更对我们这帮90年代的另类学子寄予厚望。
现在看来，我和江雪的结局四人组的结局无疑令大哥很失望；我们四个里，能真正不辜负天高期望的，估计只有继续坚定独行的高放了……
只是《北方的河》书中的每一句话，特别是第一句，依然深深地感染着我：
我相信！这是多么磅礴有力的三个字，接下来是什么？是“我相信，四人组必然完璧归赵？”还是——
“我相信，江雪迟早会回到我身边？”
师傅被我的激情感染，早已收起羞颜，脸上恢复了方才的光彩，看着我年轻的脸庞，心里乐开了花；而我却开始走神——
我相信？我能相信什么？相信未来？
那么谁来“相信我”？相信我什么？
今天曝光的轮到我。如果说，那天的发现拉近了我们的距离，那么今天呢？
近来下班后无事，我趁夜溜回办公室发呆