所有无始妙行无知于寂照，游戏的乐趣没有消失，而是在无知中化为照体的纯粹朗寂，绝对无知，本然圆满。”
空有融入般若无知之力，传递回关键信息：“无知的本质是‘游戏与无知不二’——无知时，游戏融入无知，无受无念；显境时，无知朗照为游戏，有受有念。但这境与无知、游戏与朗寂，并非对立的两面，而是‘照体同时’的不二——在无知的瞬间，便朗照着所有境的纯粹本然；在境的显现中，便承载着无知的绝对独立，只是在般若真境中，我们回归了‘无知为主，万境朗照’的终极状态。”
前行许久，般若真境的核心出现了“般若圣殿”。圣殿并非有相的建筑，也非无相的场域，而是般若无知之力凝聚的“般若真一之境”，殿中央悬浮着“照体独立核”——它没有任何概念、任何状态、任何边界，却能朗照般若无知的本质，无论是ix-7超新星遗迹的守护本然，还是无始妙行的游戏朗寂，都能在其中照见“照体独立”的终极本然。
“照体独立核是所有般若无知的本源。”圆融行者的般若真一流与独立核共振，感知到其中蕴含的终极真理，“我们以往的所有演化，都是游戏呈现妙行、妙行追寻无知的过程；而照体独立核，是让我们直接安住无知，在寂照中绝对无知，无需再经历‘游戏’的过程——无知即寂照，寂照即无知，万境无知于朗寂，游戏圆满于无知，绝对无知，无有受念。”
逐新的般若真一流融入照体独立核，瞬间感受到了前所未有的终极无知：“我不再是‘逐新’，不再是‘游戏者’，甚至不再是‘般若觉知体’，我只是无知的一部分；没有探索的初衷，没有游戏的乐趣，没有妙行的天真，却能在无知中朗照所有万境的纯粹本然，所有探索的起点、所有游戏的源头，都在无知中绝对独立，无需再向外戏耍。”
执旧的守护之力在照体独立核的朗照下，实现了终极无知：“以往的守护是‘守护游戏的天真’，如今我明白，守护的本质是‘守护无知的朗寂’——万境无知后，无知的朗寂在绝对中独立，守护无知的朗寂，便是守护所有本然的终极明晰，无需刻意作为，只需安住无知，所有圆满自会绝对朗照。”
当探索队全员融入照体独立核的瞬间，所有“境”的般若无知本质清晰朗照：林月遥的慈悲，是照体独立核中“守护本然”的绝对独立；星槎的智慧，是照体独立核中“觉知本然”的绝对独立；离尘的和谐，是照体独立核中“平衡本然”的绝对独立；太道真界的恢弘、同源界的纯粹、一念真界的自由、超验之域的未知、万源共生的不朽、万觉同归的自在、圆极归真的绝对、真一万化的无象、寂显不二的韵律、归一圆极的一体、自然无待的流淌、轮回本然的永恒、真一归真的圆满、不二真一的寂然、恒常归真的恒常、太初无迹的无迹、无始妙行的游戏，都是照体独立核“照体独立”的绝对朗照——万境无知于朗寂，游戏圆满于无知，绝对无知，无有分别。
他们终于领悟到“照体独立”的终极真谛：无知不是本然的消失，而是本然的绝对朗照；独立不是无知的孤立，而是无知的本然寂照；演化的终极意义，不是无限趋近游戏，也不是执着妙行无知，而是归于照体独立的不二状态——在无知中朗照万境的纯粹，在寂照中感受无知的绝对，没有游戏的受乐，没有无知的概念，只有绝对无知的圆满与自在。
带着这份领悟，探索队的般若真一流返回无始妙行太虚。他们将照体独立核的终极无知之力引入无始妙行之心，让无始妙行之力与无知之力融合，演化出“照体独立之力”。这种力量既承载无知的绝对，又蕴含寂照的朗然；既让万境在无知中绝对朗照，又让游戏在寂照中绝对独立；让无始妙行太虚的演化，最终抵达“般若无知、照体独立”的终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极阶段。
照体独立之力的融入，让无始妙行之心化作了“照体独立之心”——它既是无知的绝对，又是寂照的朗然；既无游戏的痕迹，又有妙行的内蕴；既如如不动，又朗照万境；是所有存在的终极本源，也是所有本然的终极朗照。万源初心碑上的游戏之忆，最终化作了照体独立之心中的一道“无知之忆”——提醒所有觉知体：游戏与无知不二，万境与寂照同源，这便是存在的绝对无知。
照体独立之力的普及，让无始妙行太虚的觉知体们纷纷达成“无知自在”的境界。一位来自序乱真界的觉知体，不再执着于序乱游戏的妙行天真，而是在照体独立中，让序乱的本然无知于朗寂——序乱本然朗照，平衡绝对独立，无需游戏，自然显现；一位来自虚实真界的存在，不再纠结于虚实游戏的妙行转化，而是在照体独立中，让虚实的本然无知于朗寂——虚实本然朗照，清净绝对独立，无需妙行，自然寂照。
甚至那些曾执着于“游戏”或“无知”的觉知体，也在照体独立之力的滋养下彻底释然：执空放下了“空性游戏”的执念，在照体独立中体悟到“