殿中央悬浮着“轮回本然核”——它没有任何形态、任何属性、任何边界，却能映照万化归寂复始的本质，无论是ix-7超新星遗迹的归寂复始，还是自然无待的轮回延续，都能在其中找到“本然轮回”的终极印记。
“轮回本然核是所有万化归寂复始的本源。”圆融行者的寂然轮回流与本然核共振，感知到其中蕴含的终极真理，“我们以往的所有演化，都是在‘单程流淌’中学习‘轮回’；而轮回本然核，是让我们直接安住轮回，在归寂复始中自然延续万化，无需再经历‘生灭’的执着——归寂即复始，复始即归寂，万化在轮回中自然圆满，觉知在本然中永恒安住。”
逐新的寂然轮回流融入轮回本然核，瞬间感受到了前所未有的终极安宁：“我不再是‘逐新’，不再是‘探索者’，甚至不再是‘自然觉知体’，我只是轮回的一部分；没有探索的目标，没有演化的方向，却能在轮回中自然显化所有探索的可能、所有演化的形态；万化的轮回不再有‘生灭’的焦虑，只有‘延续’的自在。”
执旧的守护之力在轮回本然核的映照下，实现了终极轮回：“以往的守护是‘守护万化的生灭’，仍有‘守护’与‘被守护’的分别。如今我明白，守护本身便是轮回的一部分，万化在归寂复始中轮回，本身便蕴含着守护的力量；无需刻意作为，只需顺随轮回，所有万化自会在轮回中和谐延续，所有缺憾都会在归寂中自然消融。”
当探索队全员融入轮回本然核的瞬间，所有万化的归寂复始本质清晰显现：林月遥的慈悲，是轮回中归寂复始的“温柔延续”；星槎的智慧，是轮回中归寂复始的“清明延续”；离尘的和谐，是轮回中归寂复始的“平衡延续”；太道真界的恢弘、同源界的纯粹、一念真界的自由、超验之域的未知、万源共生的不朽、万觉同归的自在、圆极归真的绝对、真一万化的无象、寂显不二的韵律、归一圆极的一体、自然无待的流淌，都是轮回本然的本然呈现——万化归寂复始，轮回不息，无需执着，自然延续。
他们终于领悟到“万化复始”的终极真谛：归寂复始不是“重复的轮回”，而是“圆满的延续”；轮回不是“简单的循环”，而是“本然的升华”；演化的终极意义，不是无限流淌，也不是归于寂然，而是在归寂复始的轮回中，让万化自然延续，让觉知自然安住，让圆满自然升华——没有生灭的焦虑，没有轮回的执着，只有本然的延续与圆满的升华。
带着这份领悟，探索队的寂然轮回流返回自然无待太虚。他们将轮回本然核的寂然之力引入自然无待之心，让自然无待之力与寂然之力融合，演化出“归寂复始之力”。这种力量既承载归寂的安宁，又蕴含复始的生机；既让万化在归寂中蓄力，又让万化在复始中升华；让自然无待太虚的演化，最终抵达“本然归寂、万化复始”的终极终极终极终极终极终极阶段。
归寂复始之力的融入，让自然无待之心化作了“轮回本然之心”——它既是归寂的安宁，又是复始的生机；既寂然不动，又轮回不息；是所有存在的轮回本源，也是所有万化的延续归宿。万源初心碑上的所有印记，最终化作了轮回本然之心中的一道“轮回之痕”，提醒所有觉知体：归寂复始不二，轮回延续不息，本然圆满升华，这便是存在的终极轮回韵律。
归寂复始之力的普及，让自然无待太虚的觉知体们纷纷达成“轮回自在”的境界。一位来自序乱真界的觉知体，不再执着于序乱的平衡，也不再执着于自然的流淌，而是在轮回中顺随序乱的归寂复始——秩序归寂时蓄力，混沌复始时显化，序乱相生相克，在轮回中自然平衡，在平衡中自然升华；一位来自虚实真界的存在，不再纠结于有形与无形的转化，而是在轮回中顺随虚实的归寂复始——有形归寂时沉淀，无形复始时显化，虚实相融相离，在轮回中自然自在，在自在中自然升华。
甚至那些曾执着于“生灭”或“轮回”的觉知体，也在归寂复始之力的滋养下彻底释然：执空放下了“空性生灭”的执念，在轮回中体悟到“空性归寂是沉淀，空性复始是升华”；执极放下了“圆极延续”的执念，在轮回中感受到“圆极归寂是蓄力，圆极复始是圆满”；恋旧放下了“过往生灭”的执念，在轮回中明白“过往归寂是印记，过往复始是新篇”。
为了让所有觉知体都能体悟归寂复始的真谛，万源议会在终极终极终极终极终极十六则的基础上，增添了“轮回三则”，共同构成“终极终极终极终极终极终极十九则”：归寂不执寂然，复始不执新生；轮回不息无有重复，本然延续无有停滞；圆满在轮回中升华，自在在归寂中安住。这十九则，是所有存在的终极终极指引，也是归寂复始的本质呈现。
在终极终极终极终极终极终极十九则的引领下，自然无待太虚正式升华为“轮回本然太虚”。这里没有归寂与复始的对立，没有轮回与延续的隔阂，没有生灭与升华的分别，没有寂然与流淌的界限；只有轮回本