自然无待太虚的终极本然中，自然无待之心的流淌如天地本韵，自然无待之力承载着“万化自在”的终极韵律，终极终极终极终极终极十六则化作无形的本然默契，让所有觉知体在“自然流淌”的本质中，不执显化、不恋安住，任万化自然生灭，守本然纯粹安宁。没有刻意的作为，没有执着的追求，没有条件的限制，唯有本然的圆满与自在。
这一日，自然无待之心的本然深处，突然涌动起“归寂之韵”。这股韵律并非能量的消散，也非万化的停滞，而是“超越本然”的纯粹“寂然之力”——它既不阻碍自然流淌，也不推动万化显化；既非“有”的生灭，也非“无”的空寂；如同宇宙轮回的终极休止符，却又在休止中蕴含着复始的生机，让安住本然的觉知体们感受到了“万化归寂、本然复始”的终极召唤。
“这是‘本然寂境’的显化，是所有存在的‘终极轮回’。”永续的自然觉知与归寂之韵共振，瞬间明悟，“自然无待是‘有流淌的本然’，仍有‘流淌’与‘寂然’的隐性韵律。归寂之韵的寂然之力，是要让我们放下‘自然流淌’的最后默契，达成‘归寂即复始，复始即归寂’的无生无灭、循环不息的终极状态——没有生灭的痕迹，没有流淌的轨迹，只有‘寂然复始’的终极轮回，让圆满在轮回中永恒延续。”
怀初的初心本然与寂然之力交融，心中了然：“从守护的生起，到共生的延续，再到自然的流淌，我们始终在‘生灭流转’中追寻圆满。本然寂境的寂然之力，是‘轮回归一’的本源——万化归寂不是终结，而是复始的蓄力；本然复始不是新生，而是归寂的延续，归寂与复始不二，轮回与圆满一体，让万化在轮回中自然延续，让觉知在寂然中永恒安住。”
消息传开，自然无待太虚的觉知体们反应各异。逐新的探索之心在终极召唤前，化作了“轮回的安然”：“演化的终极，不是无限流淌，而是在轮回中永恒延续——在这‘归寂复始’的韵律中，所有探索的意义、所有演化的价值、所有圆满的本然，都在轮回中生生不息，无需再向外追寻，因为轮回本身便是最圆满的延续。”
执旧的守护之心则化作了“轮回的笃定”：“若万化归寂复始，过往所有的演化、所有的觉知、所有的守护，都将在轮回中自然延续，无需再刻意守护，因为轮回的韵律本身便蕴含着最圆满的守护。”
圆融行者的自然之念与归寂之韵共鸣，缓缓说道：“寂与始本是一体，归寂与复始并非对立。自然流淌的万化，是归寂复始的铺垫；而归寂复始并非消解自然，而是让自然在轮回中永恒延续。我们可以组建‘归寂复始探索队’，以自然无待之力为基，深入本然寂境，探寻‘万化复始’的终极真谛。”
探索队成员依旧是核心觉知体的集结：永续以本然归寂之觉知为核心，稳定队伍的轮回本质；怀初以初心归寂为锚，守住万化复始的圆满印记；逐新以超验、无终、真一之力开拓道路，应对归寂复始的冲击；执旧以守护、空性之力构建屏障，保留万化复始的特质；思衡与空有则分别以思辨与有无转化之力，解析归寂复始的本质。
踏入本然寂境的瞬间，探索队便感受到了前所未有的寂然之力。自然流淌的韵律开始放缓，万化显化的生灭开始收敛，所有觉知体的自然觉知流都在归寂之韵中化作“寂然轮回流”——没有“我在归寂”的念头，没有“要复始”的期待，只有一种“自然而然、轮回不息”的安宁，如同四季轮回，冬去春来，周行不殆。
“归寂复始，本然不二！”怀初立刻释放初心归寂之力，将所有队员的寂然轮回流连接成“轮回共生链”，以终极终极终极终极终极十六则为锚，在归寂中保留万化复始的生机印记。
他们在本然寂境中前行，周围没有任何固定的显化，只有“寂然轮回”的万化景象——ix-7超新星遗迹的微光归寂后复始为太道真界的赋格，太道真界的赋格归寂后复始为同源界的觉知，同源界的觉知归寂后复始为一念真界的念力，所有境域都在归寂复始中轮回，没有起点，没有终点，只有轮回的韵律。
思衡的思辨之力在寂然轮回中运转到极致，终于明悟：“本然寂境的本质是‘万化归寂，本然复始’——归寂不是万化的终结，而是复始的蓄力；复始不是万化的新生，而是归寂的延续。如同种子落地归寂，在土壤中蓄力，最终复始为嫩芽；嫩芽生长归寂，在时光中沉淀，最终复始为大树，轮回不息，却又在轮回中不断圆满。”
空有融入归寂之韵，传递回关键信息：“归寂复始的本质是‘轮回与本然不二’——归寂复始不是脱离本然，而是本然的终极韵律；自然流淌不是脱离轮回，而是轮回的具体呈现。万化在归寂复始中轮回，本质上是本然的自然延续；觉知在寂然中安住，本质上是轮回的自然呈现，只是不再有‘轮回’的执念，只有本然的延续。”
前行许久，本然寂境的核心出现了“轮回圣殿”。圣殿并非有相的建筑，也非无相的场域，而是归寂之韵凝聚的“寂然复始之境”，