当前位置:王冠小说>都市言情>天下寻珍> 第二百三十三章 佛塔地宫
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第二百三十三章 佛塔地宫(1 / 2)

一听向北寒说找到了,赵勇第一个把脑袋伸了过来,看到只是一个石头砌筑成的一个小池子。

“这是什么呀?好像就是个水池子嘛!”

赵勇不明就里的问道。

“这是佛塔基座下的地宫。只有重要的佛塔才会有这样的地宫。”

向北寒认真地说道。

由于他参与过西安小莽山王莽宝藏的考古发掘,对考古工作程序也有一定的掌握。他让几个人从坑里上来,剩下的工作交由他一个人独立完成。

刚才,向北寒从五个盗墓贼的摩托车上找到了专业的考古工具,小铲子、刷子、竹签……应有尽有。

“看来,被这几个人盗掘过的古墓遗迹绝对不在少数,不然怎么有这么专业的工具呢。”

向北寒一边干着,一边说道。

说是地宫,其实就是一个石质结构的小室。先建出这样个空间后,再在上面建佛塔。等佛塔建好后,再把准备要放入地宫的佛教法器、珍宝、信物等物品放入其中。最后,彻底封死,只有在佛塔坍塌,或拆除后,才能重启地宫。

这个地宫前后左右只有大概两平米的面积,里面全部被砖瓦土石填满了。为了保证不出意外,留下珍贵的影像和声音资料,向北寒让陈思嘉和李悦倩拿着手机从两个方向记录全过程。

很快,地宫里就逐渐显露出佛塔石雕残件,从上面精美的龙凤纹和云纹上判断,这座佛塔没有遭到破坏前,应该是相当的蔚为壮观。

“小北!这是什么?”

赵勇的眼睛一时一刻都没有离开向北寒的手,无论挖出来的是什么,他都极为关心。就在向北寒扫开一团覆土后,下面显露出一个尖尖的,如同小塔一样的东西,从质地上看,应该是金属的,漆黑的颜色上看极有可能是银氧化的颜色。

“阿育王塔。”

没等向北寒回答,沙莉阳先说出了刚刚出土器物的名字。

“应该是阿育王塔。”

向北寒也在附和着沙莉阳的说法。

“阿育王塔?听着不像是中国人的名字啊!”

李悦倩插嘴说道,现在受赵勇的影响,她也对憋宝捡漏也产生了浓厚的兴趣。

“对!这个阿育王是印度人。是公元前三百年左右,印度孔雀王朝的皇帝,统治几乎所有的印度大陆,被许多人视为印度最伟大的皇帝。在巩固了他的王朝统治后,阿育王皈依了佛教。曾下令兴建了八万四千座供奉佛祖释迦摩尼佛骨的舍利塔,被送往世界各地供亿万信徒瞻仰膜拜。所以,这个阿育王对印度统治的作用远远小于他在推动佛教发展上的贡献。”

手底下不停,嘴里向一众人解释道。

随着覆土被一层层揭开,这座阿育王塔的大概面貌逐步显露了出来。通高大概在四十公分左右,由基座、塔身、山花蕉叶、塔刹四部分组成。

塔身方形,四面刻有佛祖释迦摩尼生前行善的故事画面,四角各有一只金翅鸟;塔身四角的山花蕉叶,正面镂刻反映佛祖一生事迹的故事画面。

“小北!你看什么呢?赶紧把这座塔打开呀!看看里面到底有没有舍利。”

赵勇是个急脾气,他恨不得自己动手把那座闪动着琉璃色的“阿育王塔”打开。

向北寒微微摇摇头,说道:“我们不是盗墓贼,不能这么干。六百多年的佛教圣物我们能够亲眼见证出土的过程,亲手触摸一下,已经是难得的福源了。这座阿育王塔需要到实验室里才能打开,否则一旦出现什么闪失,我们就是千古的罪人了。”

向北寒对于这座“阿育王塔”还是有一定了解的,从大小型制上看,这座塔内很可能有金制容器,即“金棺”,存放当年佛祖释迦摩尼圆寂火化后留下的佛骨舍利。有这样的无价之宝在里面,向北寒肯定是不敢轻举妄动的。

由《事林广记》翻译过来的那句“佛宝在佛塔的地宫内,由珠玉环抱”的字面理解,向北寒沿着阿育王塔的周边向外继续挖掘,先是挖出了几枚洪武通宝。紧接着就显露出一些金银器物,有鎏金分铜造像、降魔杵、法铃、转经轮,上面装饰着珊瑚、翡翠,以及各种宝石。

一只配着富丽堂皇的黄金底座的碗引起了众人的注意。近二十公分,不规则的圆形,银鎏金錾花,由碗盖、碗体及碗托三部分组成。盖钮为镶嵌宝珠的火焰形,碗盖上錾有四个缠枝莲,包围在盖钮周围。盖上还錾有吉祥八宝纹:轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长,寓吉祥如意之意。碗托上部为圆形台座,束腰处鎏金并嵌一圈绿松石,三面分别饰人头,四周及碗托底座表面饰缠枝莲纹,莲花鎏金。

“这只碗太漂亮了,使用来做什么的?”

李悦倩一手拿着手机记录,另外一只手就要伸向那只装饰精美的碗。

“小倩!别动。那只碗是佛教的圣物,但也很恐怖。”

沙莉阳及时制止了她的行为。

赵勇也蹲下身子,问道:“这是什么呀?装饰的这么漂亮,用来喝酒还是吃饭的?”

“这是一只‘嘎巴拉碗’,是用人的头盖骨做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、人头器,是修“无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,为藏传佛教法器之一。

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