，和六个原始部落的女人，一同观赏着石岩的演奏。
石岩站在院子中央，对着周围人躬身行了一礼，随后落座。
手指迅速灵动起来，上半身跟着跌宕起伏的曲调，上下抖动，颇有一番大师的感觉。
任弈帆看着他弹奏的样子，十分欣慰的点了点头。
这一曲，没有一处弹错，演奏完毕后。
石岩对着任弈帆行了一个谢师礼，“石岩感谢师父的再造之恩。”
任弈帆抬了抬手，“起来吧，这和我没关系，关键还是你自己足够争气。”
他走到石岩身边，道：“过几日，你便离家，背着这座古筝，去各部落间开宗立派，收些有天赋的弟子，然后把这音律传递出去。”
令任弈帆万万没想到的是，石岩此次离去，万分凶险，在各部族间传递音律时，受到了不小的阻碍。
但石岩是死过一次的人，他深刻的明白，自己是因为什么存活在这个世界上?
那就是把古筝这一门乐器，在各部族间开枝散叶，然后传承下去。
谁曾想，一直到战国时期，古筝才在各国之间的文人艺妓间拨弄弹唱。
不过，好在是他完成了任务，使得古筝拥有了两千五百多年的历史，其中蕴含的博大精深的文化内涵，被誉为“华夏的钢琴”。
在石岩离去后，任弈帆带着女娲离开了村子，朝着下一个村子走去。
据老叟所说，在这片大地上，还有着许多文明尚未开化的村子。
婚姻形式都不易形成稳定的社会形态。
群婚，即胡乱结合，繁衍后代。
血缘婚，即禁止不同辈分之间的结合，允许同辈之间结合。
族外婚，即两个不同的氏族之间的婚姻。
这些婚姻基本上都是共夫共妻的结合方式，后代只知其母而不知其父。
有着现代人思维的任弈帆和女娲自然接受不了。
走在路上，任弈帆忽然跟上任弈帆，拍了拍他的肩膀道：“我觉得应该让他们的配偶固定一点，采取一夫一妻的婚姻模式。”
任弈帆停下脚步，两人在路边的一颗大树下坐下。
思索片刻后，任弈帆摇了摇头道：“你说的这种模式，过于理想，对当下的这些人来说，根本就不可能实现。”
女娲皱着眉，问道：“为什么？”
任弈帆道：“现在的社会生产力太落后了，种出来的粮食根本就不够吃，如果不是多人合作的话，这里的很多人会被饿死。”
女娲问道：“那你的意思是？”
“实行对偶婚姻制度，成对男女在或长或短的时期内相对稳定的偶居。”
“一个男子在许多妻子中拥有一个主妻，而他对于这个女子来讲，也是她的许多丈夫中的一个主夫，这对主要的丈夫和妻子在一定时期里共同生活，组成最初的对偶家庭。”
女娲听了，还是有些不能接受，毕竟这和她脑海里的现代人相比，对立实在是太强了。
她觉得甚是麻烦，看到这些原始人的婚姻制度，就觉得心里堵得慌。
便开口道：“要不咱别管他们了，让他们任由发展吧。”
任弈帆摇了摇头，回答道：“之所以你现在接受不了这些东西，就是因为你的观念太超前了。”
“如果你出生在这个时代，或许你也会觉得，这样没有任何问题。”
“而你之所以能享受到这种一夫一妻的观念，也都是由前辈人辛苦奋斗，争取来的。”
任弈帆长叹一口气道：“小娲，你不要以为人类是多么高级的一种生物，如果没有几千年的文化传承。”
“所有人类都是一群胡乱结合的猴子，和动物实际上没有任何分别。”
“不说现在，就说现实社会，一旦失去社会公德约束，一部分人会以极快的速度退化成猴子。”
他从金色手镯中幻化出一根长笛，吹奏起来，笛声在荒原上空飘荡，尽显孤寂。
女娲和他靠在一棵大树旁边，心里想着那些尚未开化的智人，一阵郁闷。
这是他和任弈帆肩上的责任，够重，但也必须负重前行。
不然整个《灵境》世界，可能便就此止步了，不可能演化出什么高级的文明来。
任弈帆道：“我们现在能做的一点，就是禁止有血缘关系的人类通婚。”
“这是我们能做的，也是在这个时代能够做成的。”
“随着后面科技的进步，生产力的大力发展，人类再一步一步过度到一夫多妻，一夫一妻的制度。”
任弈帆从地上站起来，拍了拍屁股上的灰尘，朝坐在地上的女娲伸出一只手道：“走吧。”
女娲拉着他的手也从地上站了起来。
很快，两人就来到一个更大的城邦，整座城由东南西北四面几丈高的土墙给围了起来。
任弈帆和女娲走进城内，寻到一面黄枯瘦的男人问道：“老哥，这里是哪个氏族的领地？”
男人上线打量了任弈帆一眼，见他身穿华服，恭敬道：“这里是有熊氏的地界。”
“城主人很好，不排斥外族，你们要是从外面逃难来的，到了这里，便能有一口饭吃。”