、乌桓、鲜卑、回鹘、鞑靼、契丹、党项、突厥、沙陀、女真……”
一个个“文明之他”从他口中念出来，原本脸上明显挂着不解之色的一群书“书呆子”的神色变得肃穆起来，越来越认真。
对他们来说，这不是一个个简单的文字，而是历史本身，炎夏文明苦难和辉煌的见证，这每一个名词，都有着如山的重量，就是横在炎夏前行路上的“天劫”，面对这些无法躲避的“天劫”，要么被“天劫”所灭，要么迈步过去，变得更加强大。
现在，回顾这些已经消失在时光中，其曾经存在过的痕迹，只能在炎夏的历史中去寻找蛛丝马迹的“他们”，众人的胸中都莫名有股情绪在激荡。
“他们”换了一拨又一拨，轮流出场，只有“我”，依然在迈步向前。
“在天变之前那最后的两百年中，世界上发生了数千年未有之大变局，人们认识世界的方法有了很大不同，炎夏的‘天下’理念也随之发生改变。
可自从天变之后，一方面是客观上存在的全球文明大倒退，另一方面，也是因为文明之间博弈的需要，绝大部分炎夏人类对于其他文明阵营的理解，退化到外夷异族的层次，直至现在。”
说到这里，他将话题再次拉回到最开始：
“现在，你们明白我最初那话中之意了吧？”
“我们在定义了‘炎夏之我’的时候，就自然会有‘他’乃至‘他们’存在。
人们在思维中构建‘九州’的时候，很自然的就会对九州之外有所涉及，而这往往会和历史中出现的‘文明之他’，乃至‘他们’联系在一起，这两者本就天生契合。
而这些小世界，或者说，这些小世界背后的大世界，准确窥见了其中奥妙。
我们以古迹洞天为筋骨皮肉，兆亿人心中对炎夏九州的想象构建为灵魂，生成九州世界。
这些世界效仿此道，以一个个本源小世界为筋骨皮肉，以兆亿人心中对夷狄苗蛮等‘他们’的想象为灵魂，在九州世界找到了真正的立足根基。”
“这种融合最巧妙的地方在于，其和现在的九州世界既是一而二，又是二而一的关系。
一方面，其完全独立于九州之外，可以自有一套规则，不会受到炎夏人道体系压制。
另一方面，他们也同属于扩大之后的九州的一部分，我们不再有任何主场优势，九州炎夏是新九州的一部分，可它们同样也是新九州的一部分。”
说到这里，他忍不住情绪拍掌道：“更可气的是，支撑它们获得如此法理根基的，同样是我炎夏子民。”
明白其中来龙去脉之后，一群“书呆子”完全目瞪口呆。
一件初听来和他们八竿子打不着的事情，七拐八绕之下，真就生生与他们扯上了关系。
教育部长也已发现和一群“书呆子”开会的好处，开门见山讲清楚其中利害之后，他便直接道明召集他们的目的。
“经过初步讨论后我们发现，要想让九州世界再归一统，我们必须双管齐下。
首先，最基础的，当然是九州世界对南北两个区域的攻击烈度不能停、不能减，这是最根本的前提。
这当然不用你们操心。
可另一方面，我们得设法从源头处、从根子上削弱这种‘法理’的存在根基，这项工作的重要性，甚至超过了九州世界正在进行的激烈攻伐。
最开始，我们想了一种最简单的解决办法，就是削弱这些‘他’的存在感，你们觉得这方法如何？”
听到这话，所有人都下意识的皱起了眉头。
“老唐”更是直接大声道：
“不行！此法万万不行！
这哪是在削弱‘他们’，这分明是在削弱‘我们’！
一个很简单的道理，要想理解汉唐之盛，能缺了匈奴和突厥吗？别说不能缺了他们，就是对他们进行削弱，说成是一堆白痴低能儿组成的部落都不成！
那只会让我们的汉唐雄风也跟着变成笑话！
同样的，炎夏遭遇多次至暗时刻，却又一次次历劫重生，每一次劫难之后都变得更加辉煌，要想理解其背后蕴含的力量，就不能对那些劫难有丝毫粉饰弱化，不然，这种浴火重生也就没有了力量！”
他这话说出，其他人都纷纷点头附和。
所有人都一致认为，这种粗暴的解决方案，不仅无法从根子上解决问题，只会解决遭遇这些问题的人。
马上马上马马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马上马