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第一八六章 无人接收(3 / 4)

错,很有炎夏特色。

只是看这个名字,李潇潇就知道这册子出自哪里了。

果然,他在封面下方看到了熟悉的几个字样,炎夏商务出版社。

李潇潇将这本书装进储物袋,又问:“我在州城似乎从没见过什么寺庙,就是这里之前也没有听闻,怎么感觉像是突然冒出来似的?”

知客僧知无不言道:

“这个鸡公山寺确实才建起来没两年,那时您已在州学高就,自然没注意到。

至于您在州城没有见过,我给您的书也能得到答案。

我记得第一次座谈会里就有一位领导讲了一句很深刻的话,‘佛学要为炎夏服务,而不是炎夏为佛学服务,不能为炎夏服务的佛学,不是好佛学’。

所以,佛学、寺庙、僧众的发展,要与炎夏的大势发展相结合,找准自己的定位。”

听他说这最后几句,李潇潇有种听学校领导讲话的既视感,心道,可能是各种佛学会议开多了,自然而然的就把领导的一些语录给活学活用了。

“从炎夏大局来说,府县以上的大城市,有着各种各样的精神文化活动,人们的精神需求可以从许多渠道得到满足,文艺表演,集体活动,琴棋书画,诗歌比赛,从青少年到老年人,他们的精神生活都丰富多彩,能够得到极大地满足。

所以,那里不需要我们,至少在现目前,我们是没必要把精力用在那些地方的。

而乡镇以下的情况则不同,特别是村寨中上了年纪的老人,子女要么在田里劳作,更多的则在城里,乃至迁移去了远方,没有人专门的陪伴他们,虽然他们在物质上能得到基本的保障,可他们的精神生活却是非常空虚的。

这就是我们的价值所在,同样,能够帮助广大偏远之地的老人们得到一个平安喜乐、充实无憾的晚年,作为学佛者,这就是我们最大的追求与功德。”

听到这里,李潇潇忽然怔住。

一是被知客僧话语中的格局所打动,当然,这很可能是又是他活学活用了某次佛学会议的领导讲话,不过,能从他口中说出来,也大约能够看出他本人胸中的格局。

另一个就是她听到“功德”二字心有感触,在气运显世的当下,功德二字无论对任何人来说,可都有着无与伦比的魔力,就是不知道他口中的功德和气运规则中的功德是不是一个功德,不过,再一想,此二者在这种情况下似乎本来就是二而一的事。

若真如知客僧所言,帮助大量山居的、精神空虚的老人得到一个安详幸福的晚年,是寺庙僧众的佛家功德,人道气运也同样会不吝赏赐下人道功德吧。

彼功德便也成了此功德。

不知不觉间,两人已经走上了山顶平台,来到了中央大殿门外。

一群周边村寨,十里八乡的老人们聚在大殿之中,每人都盘膝坐在一个蒲团之上。

闭目静坐,心灵沉静。

仿佛已经睡着。

但李潇潇知道,没有一人睡着,反而心灵格外的清醒,空灵。

在主殿讲经坛上,盘膝坐着一位老僧,应该就是知客僧口中所说的“大法师”。

他穿着黄色僧衣,披着赤色金线的袈裟,面容安详沉静,脑袋锃光瓦亮,仿佛会反光。

此刻,他也没有说话,与大殿中所有盘膝坐在蒲团上的老者一样,微闭双目。

大殿之中,一片安宁祥和。

只有一个声音。

那就是老和尚手中轻轻敲响的木鱼声。

他敲的木鱼有种很奇特的韵律,不仅没有让空间显得吵闹,变成杂音,反而让这一片空间变得更加安宁。

每敲一下,仿佛所有人心中的尘埃泥垢就会被一泓清水冲刷掉一些,干净一些,清爽一些。

早在上平台之前,李潇潇和知客僧就已经闭嘴,此刻,全都安静的站在门外,没有发生打扰殿内的修行。

李潇潇也好奇的打量着整个大殿。

大殿非常巨大,也很高。

但殿中却很空旷,没有供奉一尊佛像。

在她读过的文史典籍中,佛家的神祇可是非常多的,嗯,他们不称神,而是各种佛,菩萨,罗汉,真要排下来,别说这样一个大殿,就是百个这样的大殿都不可能装得下。

而再回想这一路上山行来,沿途也没见到一尊佛陀菩萨罗汉的塑像,这同样和她所读文史典籍中的记录不同。

唯一的两个标志就是,一个佛字,各种字体,各种大小,各种形状的佛字,还有一个就是禅字,出现的频率和佛字相当。

反倒是这个大殿之中,空荡荡没一件标志性陈列。

好像真就是给大家集会听经的场所,并没有让他们膜拜祷告的对象。

而因为李潇潇的修为和她本身的特别之处,她还能看到知客僧所不能见的一幕奇丽景象。

之间那些心思陷入空灵沉静的老人们,有一点点仿佛烟气一般的存在从他们头顶缓缓飘散而出,无所凭依,又似没有一个具体的去处,只能缓缓消散于虚空之中。

那烟气似实还虚,比烟气还缥缈,真要努力去看,却发现什么也看不到。

感受着那烟气的性质,和后人们祭祀祷祝

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