年节马上就要到了，咸阳城中近来发生了许多的改变，让城中百姓摸不着头脑，比如突然就规定了，车马行人走路都必须靠右，不得在中间行走，这倒是没什么，不让走那就不走，靠右就靠右，反正挺方便的，看着也比以前有秩序。
秦国的政治体系，律法，税赋，包括军队都在悄然的改变，有些百姓能够切身体会，有些只在上层变动。
元日家家披红，户户守岁，咸阳宫也不能例外，宫中亦是一片红色覆盖。
李福安驻留的偏殿正在烧烤守岁，炭火哔啵作响，油脂滴落，泛起浓香，三小加两虎，还有李福安和侍女们，人口众多，大家只能分成三个团伙，围炉烧烤。
“你不去陪母亲守岁，还留在这里做什么？”
“公子容留我在这里好不好，我不想去。”
“这不是想不想的问题，百善孝为先，不论什么理由都不能成为你不尽孝道的借口。”
“公子不知外面流言，我……”
李福安抬手打断赢政话语，直起身子认真的说到。
“子不言母过，不论你的母亲做过什么，都不能改变她是你母亲的事实，天道至公，赏善罚恶，无人能违，你能做的便是背负罪过，谨守孝道。”
“可是公子，惩恶扬善才是世间公理，有错不罚何来公正。”
“赢政，你性格坚毅这是好事，但凡事易走极端，却不是一个君王该有的，孝道和公正公平岂能混为一谈。
这世间之人不论做什么，是对是错都只是为了活下去，对错自由公理，律法惩处，唯有一样却是没有任何目的，没有任何理由，那便是亲情。
父母养育子女，子女孝敬父母不存在利益，没有目的，这是人间至情，是天道，是人类最后的底线。
一个人不论做了多少恶事，只要还在谨守孝道，孝敬父母，他就还是一个人，其他的不过是为了生存。
而一个人不论做下多少丰功伟绩，不敬父母，抛弃了人伦，他就不能再算是人类，鸟雀尚知反哺，况乎是人，能够抛弃人伦的人，就能抛弃任何底线，做出任何事，他的心中没有是非对错，只有利益，除了他自己不会在乎任何东西。
不论你将来会做什么，会有多少功绩，我希望你能守住作为人的底线，丢了这道底线，你将万劫不复。”
“公子我该怎么做，我现在不知道该怎么面对。”
李福安伸手揉了揉脸颊，小屁孩真麻烦，他又不是知心大叔，专门排忧解难。
“唉！去，派人去请太后过来。”
“喏！”
“赢政，天道至公在于无情，人道至情至性，法外有情，人世间没有绝对的公平，公平只是相对于某一方面，在其他角度看待问题不见得就是公平的。
你是秦国的君王，以后你可能会是这个世界的君王，你的公平是相对于这个世界占多数的人而言。
你要学会站在多数人的立场看问题，不要离群，不要将自己高高的架起，记住你代表的是多数人的意念，离开他们，你什么都不是，失去他们的支持，你将一无所有。
这世间多数的人都是弱者，遭遇不公平的时候便会期待有人能给他们公平，求而不得就寄托于虚无缥缈的神。
你是他们的君王，他们寄托的对象应该是你，当他们不在寄希望与你，反而去寄托不存在的神，你就失去存在的意义了，百姓和你是相互依存的，懂吗？”
“这就是先生们制定制度消弱君权的目的吗？但是这样一来，我不是什么都做不了了吗？如何保证百姓能获得公平公正。”
赢政望着李福安问道，李福安笑笑，多权分治这样的制度是针对人性而立的，为的是确保制度能长久的实施下去，还以为赢政能憋多久，终于问出来了。
“因人而异，因人而废的制度是不行的，不是好制度，谁也不能保证君王能一直贤明下去，也没办法保证后继的君王贤明，所以一个好的制度很重要，权力的分散能确保，任何一个环节出问题都能及时的调整。
多权分治，相互制约，为的便是制度能够长久实施，不会因人而异，君权消弱就是不再寄希望于君王贤明。
这套制度中君王是百姓的精神寄托，不参与行政管理，可以代代继承，只要制度还在实施，君王贤明与否并不重要，制度会管理好国家，君王一直作为象征寄托百姓的希望。
君王要做的便是监督实施制度的官员们，确保制度还在运行，君王手中的兵权便是根本，可以保证没有人能够推翻制度，而制度只要还在实施就能保证君王不会插手国家管理。
特权阶层对于国家管理来说就是毒瘤，凌驾于规则之上，不守规则，这是不行的，想要保证国家长久，参与国家管理的就不能有特权，有特权的便不能管理国家。
这套制度实施下去，为了能保证各自的利益，制度各个环节都会自发的维护制度，制度一旦出问题，各方利益都会受损。
除君王外的职权都是不能长久任职，能够有效的抑制党争，人走茶凉这是事实，是人性，可以确保当权者无法形成利益团体，便是有利益团体也不能长久保持。
限制任职时间可