往。那时耶鲁烈已经破开神人壁垒多年，但是仍然贯彻着他见事不妙就溜的一贯作风。
只不过早前那些曾经嘲笑他的妖怪，鲜有破开神人壁垒的，早都寿尽而烟消云散，所以耶鲁烈早年的事几乎没人晓得。
但六旋天之上的妖却寿元悠久，也正是如此，耶鲁烈与人类的事迹才能渐渐流传开来，终于在嵩岭众妖眼里生生活成了笑话。
和人类之间的故事，吉祥所知甚多，知道耶鲁烈最初接触人类，是因为人类的聪明，而他自己就是因为聪明才能修行得顺风顺水，所以便有些把人类引为同类，并由此发现了修神之法，引出了如此多的事端。
这时远方的战场上，耶鲁烈经过几次“满血满魔，原地复活”的戏码，彻底占据了上风，已经开始高声催他的对手们投降。
而他的对手们则疲态尽显，除了阿米塔。
“你们知道阿米塔的故事吗？”吉祥看着战场问道。
“当然知道。阿米塔在人类的神龛故事里没名没影，但是在嵩岭的神修中，那可是大名鼎鼎，关于他的传说，可就太多了。”西斯林道。
不过听完西斯林的讲述后，吉祥基本可以断定，这阿米塔，绝对不简单，更不似他在萨满神国的神修中所树立的善良仁爱之神。
这货心口不一，言行相异，正好像他现在率众人和耶鲁烈战斗，理由是维护阿布卡赫赫给众神留下的遗产，真实目的，却是从众神处窃取信仰神力！
这几乎是一定的！
首先，这货来路就不正。他不是本地生灵开智成妖，而是外来客。大家知道他的名字时，他就已经是九旋天的存在——那时耶鲁烈也不过是八旋天。
他自谓是刺猥的妖身，擅长自南方习得针砭之术，可为众妖治疗一些修行顽疾。
关键是，他的这些话，都是得到了当时还是东海三女神的背书的，因而到今都没有人怀疑这些话的真实性。
但是吉祥从耶鲁烈处知道，三女神是有传承的，背后有很深的背景。阿米塔一个外来者，能得到三女神的首肯，基本上可以间接证明，阿米塔也有背景，而且有一件事，让吉祥觉得，阿米塔的背景可能比三女神还要深！
阿米塔刚来嵩岭之时名字并不叫阿米塔，而是叫者固鲁，而且是雌性。阿米塔创立神国后，因创世神话要在人类中流传的缘故，要求所有萨满神国的神灵，都有有一个固定的人身。
者固鲁便变化成了一个完美的人身——据说初次变为人身的众妖，千奇百怪，丑态百出，但是者固鲁却变化得极为完美——他的解释是，他因为行医的原因，所以对人身很有研究，因而如此。
也正因其医术高超，创立萨满神国后的阿布卡便立她为护眼女神。
护眼女神是守护日月的职司，在三女神创世神话的神龛故事中，地位很高，但是由于阿米塔因行医与从神都交好，声望极高，所以并没有人反对。
反倒是她自己一推再推，最后实在拒绝不掉，才勉为其难就任。
不过后来在与耶鲁烈的战斗中，者固鲁曾犯下大错，没有尽好自己的职责，害阿布卡受了耶鲁烈暗算。
虽然他后来将功补过，化身为药丹乌西哈重创了没有防备的耶鲁烈，但是最终还是因此引咎而退，坚决推掉了护眼女神的位置，并更名为阿米塔，甚至连人身形象都大变，以示自惩。
这个行为几乎为他赢得所有萨满神国众神的尊敬，包括现在的西斯林了依尔哈。而阿布卡见他如此自责，还曾内疚不已，但最后见他态度坚决，也只好顺了他的意思。
但是吉祥却从中看出了猫腻：这货分明是想扫除自己在人间的所有痕迹，成为一个隐形的神——这可不是他不好名利，而是在躲避来自人类的怨念。
那是什么时候？一万多年以前！哪怕一万年以后的今天，萨满神国对怨念的危害似乎也了解有限，而这个阿米塔，居然知道隔离自己、隐藏自己、保护自己！
这要说是他自悟的，打死吉祥都不信！那时人类还是新生物种，神修功法尚未通行于众妖之中，人类对力量强大而恐怖的妖怪们，只有纯纯的敬与畏，根本不敢有怨，阿米塔拿什么来悟？
所以这货绝对是有传承的，而且其传承要远比三女神的更要成熟和高明！
既然如此，那他现在展现出来的实力是真实的吗？未必啊！
意识到这一点，吉祥心里的惊惶无以复加。
就在这时，阿米塔竟然全面爆发了！
只见他再次化为巨大的芍药花，发出万道光芒，又凝实为金针，把耶鲁烈裹在了其中。
耶鲁烈则分化弯刀，屡屡突破金针之阵，还游刃有余地去攻击敌阵。于是阿米塔化成的芍药花再现变化，连续分化，金针之阵骤然扩大无数倍，如长河一样当空向耶鲁烈卷去。
耶鲁烈长声大笑，道：“你难道想用这细小的玩意，突破我的防御？好叫你知道知道，什么么异想天开！”
说着囚神珠化成刀又起变化，竟然恢复成了球形，把耶鲁烈收于其内——他竟然要硬抗金针之阵！
吉祥顿感大势不妙，立刻就想出声提醒耶鲁烈。
然而就听见阿米塔一声