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第五百二十七章你算什么男人(求订阅,求月票)(1 / 2)

嗖!

黎明女神化作晨曦的一道光,消失在了大殿之中。

她逃走的速度和姿势,当真算不上有多优美和优雅。

走的时候,只留下了一句话。

“你算什么男人?”

曹柘当然是男人中的男人。

十八号、八十八号、一百六十八号、一百八十六号还有八百八十八号,都可以作证。

至于黎明女神,按道理他也可以提上裤子就不认账。

这个时代,既然连道德都没有,那当然也就没有谁,能站在道德的层面谴责他。

从母系文明,过渡到父系文明这才多少年?

母系的尾巴都还残余在这个世界的许多范围之内,依旧生龙活虎。

在母系社会里,男人才是猎物。

都是被一棒子敲晕了拖回洞里了事。

身体脆弱些的,被一棒子敲死,那也是常有的事。

大家礼貌的交流一下,还指不定谁占便宜。

但是···阿耆尼给曹柘带来阴影了!

如果是那种,芳龄不过一两千岁的新生代女神,过往经历不丰富,很多事都有迹可循,那曹柘也就笑纳了。

然而黎明女神乌莎斯看起来再美好,也无法完全杜绝,她可能曾经是一个男神。

谁又知道,她在其它的神话文明里,扮演着什么样的角色?

尽管神与仙,理论上可以超越了性别。

特别是那些先天的神祇,他们本就是天地间初生的一股能量,一缕韵律,一道法则,一种物质,男和女只是他们在某些时候,某种状态下的选择,而不是他们的本相。

雾气散去,看好戏的众神群仙们,纷纷露出了失望的神情。

他们原本以为,有机会看一场大戏,甚至可能加入其中。

而曹柘的不解风情,让这一场大戏还未真正开头,就已经彻底结束。

此刻,他们看向曹柘的眼神里,也无疑在传递一个意思···你算什么男人?

唯有受大商敕封,有正经官职的神祇、仙人,看曹柘的眼神,更带善意,更加的满意。

如玄冥、后土、女魃这样的女神,甚至已经在向曹柘传递好感。

如果曹柘立刻回应,说不得就得找某处山顶,某个云朵里,友好的切磋一番。

他们对曹柘的善意与满意,是必然的。

毕竟曹柘如果‘中计了’,固然他们也不会坐视着曹柘被套取出‘必中之矢’,但这无疑会留下某些分歧的点。

黎明女神大庭广众之下来这么一出,这本就是一石二鸟之计。

说透彻一点,鬼方诸神可以容忍必中之矢继续在曹柘手中,但不能容忍曹柘继续与大商站在一条线上,彼此亲密无间。

只要曹柘与大商疏远,愿意接受鬼方的‘善意’,他们的目的就已经达到了。

那些古老的仙家、神祇,难不成手里就没点绝活?

但是在这战场之上,有几人真正拿出压箱底的绝活,用来守卫常羊关?

态度问题罢了!

刚刚‘引荐’了黎明女神的持明仙人,此时却依旧大摇大摆的坐在席间,与周围的一群仙人、神祇相谈甚欢,丝毫没有半点的尴尬与不自在。

这就是他们的‘常识’。

曹柘以方才之事,来攻击持明仙人的话,那才叫‘没有常识’。

在这个时代,只有摆明车马的斗法,那才叫真正的树敌。

当然,暗地里的交锋,与相互的坑害,不被列入在内。

就是说,持明仙人坑了曹柘。

曹柘不能问责。

但可以坑回来···只要他能成。

身居主位上的妇好,冲着曹柘露出了赞许的神情。

开口说道:“祝融!你可愿意与我结亲?做我的第一百二十九位丈夫?”

妇好的话,将原本大殿内散掉的氛围,再次凝聚起来。

席间,有足足两位古仙,三位古神,冲着曹柘遥遥举起手中的酒爵,点头示意,露出了友好之色。

他们也是妇好的丈夫,同时也曾为一方有贤名的诸侯王。

对于祝融即将有可能加入他们,他们不仅没有半点不悦,反而似乎乐见其成。

似乎与曹柘成为同道中人,也能让他们感到荣幸。

而同有一位妻子,这仿佛也算是一种独特的结盟方式。

是独立在文明、神系之外的一种小团体。

这种小团体,甚至可以维系的比较稳定。

曹柘有点蚌埠住了。

这是才驱狼又来虎啊!

坦白说,妇好的颜值、身段、身份,都是极好的,与之前的黎明女神相比,其实并不差分毫,只是因为种族不同,所以难以直接比较而已。

这就好比,不能拿刘天仙和寡姐来做对比,这根本就不是一卦。

曹柘也并不是介意,她有丈夫。

毕竟他姓曹。

古语有云:曹操虽死,曹贼永存。

但是妇好的丈夫也太多了!

而且曹贼虽然好人妻,但并不好多人。

“王后好意,曹某心领,还容曹某拒绝。”曹柘起身回应道。

说话

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