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第九十四回 泽海千里(1 / 2)

鹿野笑道:“猴子跟二位师父学会人语,汝吾挂嘴边,给它取名汝吾,寓意二位神仙师父的教诲,岂不妙哉?”

庆忌颔首喜道:“汝之意甚是,吾同意,妙哉妙哉。”

四耳怪猴不明白他们在笑什么,也懒得去想,大口啃着肉骨,滴溜双眼瞧着庆忌要离。

在美食面前任何一个饥饿之人都经不住诱惑,更何况动物?

而此时庆忌与要离不顾形象狼吞虎咽,心神放空,鹿野趁机问话。

二人边吃边说,如竹筒倒豆,滔滔不绝。

此地名为千里泽海,章峨山便是泽海中的一座山。

泽海顾名思义,沼泽遍布,连绵如海。

其间有水塘溪流、密林、低矮灌木丛、草地、土丘等等,整个泽海只有绿色与灰色,绿色的便是植物,灰色的乃是自然裸露地表的泥土和沼泽。

因泽海地势四周山脉围拢,中间低洼,气候相对湿润,经常大雨滂沱阴雨连绵,草地逐渐沦为沼泽泥潭,有些树木草丛便是扎根沼泽泥潭之上,倘若有走兽不小心踏足其中,便难脱身,遭泥沼吞噬,痕迹全无。

鹿野听过泽海的恶名,知道它是西南大荒一片荒无人迹,纵横千里,沼泽遍布凶兽出没的蛮荒穷山恶水之地,千百年来无人敢入。

古时轩辕以前常有大奸大恶之人被驱逐流放泽海,以示惩戒,久而久之泽海就成了人人畏惧的恐怖之地。

而庆忌与要离用它们的话讲,乃是千里泽海中的精灵,自盘古开天辟地创世以后由泽海大槐树孕育而生,化为人形,生有灵,懂人语,知人事,连它们也不知道究竟活了多少岁月,能记得是三千两百年。

二精长期居住泽海,修炼法术,有盘古大神遗留下的归墟鼎。

据要离道它们乘坐黄色小车可日行千里,往来自如。因为它们乃是自然精气幻化,从未离开过泽海,也不知外界是个什么样子,所以外界也不曾知晓天地间还有庆忌要离的存在。

鹿野心中惊震无比,这简直匪夷所思,世上居然有古树孕育而生精灵的怪事,更没想到二精与盘古大神有些渊源。

以前听闻盘古大神开天辟地只为杜撰传说,没想到真有其实,联想庆忌用归墟鼎恢复他肉身,这等神奇术法,更令人无疑,一时间心神激荡,对庆忌与要离心生敬畏与仰慕。

四耳怪猴不明其意,似顽童听大人讲故事,当庆忌要离讲到激昂处,以为要打它,急忙躲到一旁,后来干脆不听,追逐花间飞蝶去了。

二精讲完,肉进肚腹。

庆忌咂咂嘴唇,道:“吾以讲汝之疑惑,汝亦当释汝之过往由来。”一句话直听的鹿野发懵,不明所以。

要离正用树枝剔牙,道:“该汝说说身世过往以及怎么来到这里的。”

一双摄人心魄的眸子瞬也不瞬盯着他。

鹿野心想二精现在问起身份由来,不能胡编乱造搪塞一下。它们神通广大,谁知道能不能洞穿人心,万一被其知晓,心生怒气不教授业,再难为他,那就亏了。

稍作沉思,将穿越而来以后到现在为止所发生之事择重简要叙述一遍。

二精目瞪口呆,对此甚是疑惑。

“依汝所言,汝自遥远将来而至?”

鹿野点头道:“正是,因为一口青铜大鼎,故而来到这里。”

这下二精面面相觑,嘴巴合不上。

饶是它们活得久长,见多识广,亦不禁大为惊讶。

鹿野两臂一摊,道:“属实太过荒诞,所以我也没有对外人讲过,但却真真实实发生了。”

要离道:“口述无凭,确来骗吾二人。”

庆忌也道:“是也,小东西生心机,不是诓骗是什么?”

二精显然对于鹿野从未来穿越到这里的说法,半信半疑。

鹿野急中生智道:“泽海数万岁,谷之不徒、水之不绝者,槐生庆忌要离。庆忌要离者,其状若人,其长四寸,衣黄衣,冠黄帽与青帽,戴黄盖,乘小车,好急驰,可日行千里也。此泽海之神也。”

这是据《管子‧水地》所记载关于庆忌的描写。

《管子‧水地》记载“涸泽数百岁,谷之不徒、水之不绝者,生庆忌。庆忌者,其状若人,其长四寸,衣黄衣,冠黄冠,戴黄盖,乘小马,好急驰。以其名呼之,可使千里一日反报。此涸泽之精也。”

鹿野读大学期间喜欢看一些文学古籍方面的书,对于感兴趣地方的便摘抄一遍,因此对这段有印象。

当然,期间有所改动,因为要让二精听到。

果然鹿野背课文也似小嘴巴巴而说,二精又是目瞪口呆。

“二位神仙不为外人所知,我却知道,为何?因为此乃几千年后世人所写夸赞二位神仙之文,故而我才知晓。”鹿野脸不红心不狂跳地说道。

庆忌与要离互相打量对方,片刻,点了点头。

要离道:“果然这般也!”

庆忌颤声道:“吾信有之吾信有之,一定是你暗合了盘古经诀所载诀窍,从而穿越时空,而那铜鼎便是法器。”

不知它是兴奋激动还是如何,总之神情古怪,望着鹿野的一双小眼开始放光。

“要离要

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