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第三百三十一章:刘海戏金蟾,步步钓金钱!(2 / 3)

七八米远。

被绑在红绳上的感觉自然不好受,蛐蛐们正在疯狂的鸣叫着,而就在此时,一直悄无声息的黑暗的墓室中突然传来了一声蟾叫。

咕呱!

这是三足金蟾的叫声!

听到这里,所有人都是摆出一副惊讶的样子看向陆洲东。

难道说,这蛐蛐真的可以吸引到三足金蟾吗?

在场的人都不傻,都能看出来陆洲东是想用这些蛐蛐做诱饵,引诱三足金蟾出来。

但一开始的时候,他们真的对这招不抱有任何希望,总觉得有些太过荒谬,但是没想到三足金蟾竟然回应了蛐蛐的叫声,大家都能够听出来三足金蟾的鸣叫声中充斥着的兴奋,证明这东西真的很喜欢蛐蛐。

“真是神奇,这是个什么办法?”凌霜问道。

“我终于明白了,原来如此,不愧是东哥啊!”崔灿阳突然猛地一拍手,兴奋低吼道:“东哥这是在效仿刘海戏金蟾!”

“刘海戏金蟾?这什么鬼?”

听到这话,凌霜更是一头雾水,她根本没有听说过这什么刘海戏金蟾。

但是,甘景明、何兴、居鸿轩三人却是互相对视一眼,皆是恍然大悟。

甘景明清了清嗓子,缓缓说道:“说到刘海戏金蟾,就不得不说到传说中的财神爷了。”

这刘海,便是财神之一!

不少人都认为财神就是财神,只有一位,但实际上,财神共有九位,又被叫做“九路财神”,俗语叫“四面八方一个中”。

这九位财神,对应的是九个不同的方位,分别管着东、南、西、北、东南、西南、东北、西北,还有中。

东路财神为比干,又有文财神之称,比干是商代帝王帝辛的叔叔,最负盛名的大忠臣,可惜被商纣王杀害,因为大王要看他是不是心有七窍。自古“无商不奸”,大家都向往能够公平交易,比干被赋予足斤足两、办事公道正派君子的涵义,而受到大家敬服。没了心,所以办事就无偏无向,因为没“心眼”,所以不担心被骗。

南路财神是被人们称之为“天财星君”的周世宗柴荣,俗称“柴王爷”。他从小家道中落开始经商,在全国各地设立商号,经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功。资助养父郭威招兵买马平定乱局,柴荣继承皇位后,南征北战开疆拓土,百战百胜。大兴水利,耕者有其田,商者有其行,以富百姓。从宋元时期开始,柴荣被广大中原地区百姓奉为财神,同时也是矿工、窑工、建筑工、运输业的保护神。

西路财神是大家供奉最多的财神,那就是被人视为武财神的关公,关二爷。因为关羽的忠义与诚信,商人都很尊崇他,将其尊为武财神。

北路财神也是一位武财神,头戴铁冠,手持宝鞭,黑面浓须,身跨黑虎,面目狰狞,此人就是赵公明,又称赵玄坛,赵公元帅,“玄坛”是指道教的斋坛,是道教四大元帅之一,也是阴间雷部将帅和五方瘟神之一。赵公明有四个掌管财富的小神,分别是招宝、纳珍、招财、利市,所以他也是当之无愧的财神。

东南财神传说中为范蠡,也是一位文财神。他曾三次发财,三次把钱财分发给穷人、亲眷。又能发家、又能散财,是以被后世之人称为文财神。

西南财神名为端木赐,其实乃是孔子的得意门生之一,孔门十哲当中的“子贡”。他善于经商之道,曾经商于曹国、鲁国之间,富致千金,是孔子弟子中最富有的人。所谓的“端木遗风”,就是指子贡遗留下来的诚信经商的风气,“君子爱财,取之有道”之风,也被后世商界尊为财神。

东北财神的出现,一般会和“福、禄、寿”三星以及喜神一起组成“福、禄、寿、喜、财”,这便是财神爷李诡祖,清朝和民国时期的钞票之上印的就是他的财神之像。

中路财神乃是财神王亥,夏朝诸侯国商国的第七任君主,他开创了华夏商业的先河,因此,人们才把从事贸易活动的商部落人称为“商人”,把用于交换的物品叫“商品”,把商人从事的职业叫“商业”,故此,被后世商人遵为“华商始祖”,更是当仁不让的中路财神。

至于西北财神,便是刘海戏金蟾当中的刘海了。

对于刘海与三足金蟾的传说,不尽相同,大致有两个版本。

其一有传言说,身为樵夫刘海救了一只仙女幻化的三足蟾,后此蟾不断吐钱报恩,又化为凡人与他结为夫妻,而待刘海老死之后,幻化三足蟾的仙女历经劫难,便重新回到仙界。

这是一个唯美而又可歌可泣的爱情故事,但实际上实在是过于荒谬。

因为刘海根本不是樵夫。

道教典籍所记载,刘海,乃是全真派道教北五祖之一。早年在辽应举,中甲科进士,事五代燕主刘守光,官至丞相,平素好性命之学,崇尚黄老之道,期间遇正阳子点化,便辞官寻道,后遇吕纯阳,授以丹道。从此,刘海以钟离权、吕洞宾为师,追随他们遁迹于天下道教祖庭钟南山,最终于终南山下修道正果。

甚至正史记载,元世祖封其为“海蟾明悟弘道真君”。元武宗这是加封其为“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。

修道正果后的刘海喜欢周游四海,降魔伏

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