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第三百七十九章 太阴元符剑(1 / 2)

携衣揽江月,符漓一剑秋。

这句话说的是十二正宗中,寸心门的三山大宗,衣剑心,江心月,漓剑秋。

寸心门向来神秘无比,便是大悲宗哀无心一向不在修行道走动,提其他的名字也是如雷贯耳,而寸心门三山大宗除了名号和这一句诗之外,从没有人见识过她们样貌,她们修炼的符箓是什么也没人知道。

这次若不是漓剑秋看不过眼愤然出手,一举灭杀万里幽冥,世人也不知道符箓之道中还有如此通神的剑术。

符漓一剑秋,太阴元符剑。

修行道有句俗话,叫做大道三千,道道可证混元。混元无极乃至圣至上,如今的修行道最高成就不过是九劫散仙,不入真流,这句话也就再没人提起过。

现如今除了道浮妖魔鬼五道之外,能够证道长生成就元神的道法并不多,其中另辟行径的更是凤毛麟角。

譬如炼器之道,以心真宗飞龙子为例,修炼以兵祭身之法,肉身和遁龙桩结合,把肉身当做法器祭炼,遁龙桩成就法宝之日也就是他成就法宝元灵,变相成为神婴之时。

以兵祭身诀在非正统的法门之中,算得上首屈一指的高端法门。

再譬如炼丹之道。以炼制神婴丹的药天子和丹尘子为例,采集无数材料融为一炉,最好能捕捉一尊渡九重雷劫失败的魂魄为引,或是邀人打杀一个刚刚成就神婴的高手,以药物辅助直接吞噬化纳,也能成就神婴。

不过服用神婴丹最大的问题在于,每三百年就要渡一次雷劫,渡的过享三百年逍遥,渡不过化作灰灰。

再譬如兽灵之道。和炼丹之道相类,也是选取一头天生资质深厚的珍禽异兽,以最好的材料喂养,强化肉身气血魂魄,以道法压制它的灵性,在寿元耗尽之时夺舍重生,借异兽的身体重修,也能修成元神正果。

只是这样一来,容易被无法完全剔除的兽性影响,变成人不人妖不妖的怪物,以前修炼的道法神通多数也不能随心使用,还要花费千万年的时间修改脉络。

不过成就神婴就有无穷寿元,达到与天地同寿的地步,也不在乎几千年几万年的时间。

诸如此类的方法数不胜数,真正能够修成元神的却少之又少,毕竟投机取巧之法为天地所不容,九重雷劫的威力也会提升到最大,能够扛过去实在不容易。

如此诸般道法中,唯有符箓之道不在取巧之列,最是合乎正统,乃是和太元道尊传下的炼丹之道齐名的长生大道。

修士筑就道基,开辟紫府神宫小世界,脱离凡俗桎梏,将真气转换为法力,从此打开长生之门,一步一个脚印迈向元神境界,无论沿途有多少凶险都义无反顾,为的就是求一个逍遥自在无拘无束。

符箓之道开辟小世界之后,神宫的位置会凝聚一枚符箓种子,等同于道门金丹,浮屠舍利,功力深厚一层便相当于金丹进阶一次,如此符箓刻画九九八十一道神纹,符阵布成九宫序列,便能感应九重雷劫冲击神婴。

符箓之道的古称为千神之道,寓意为每一枚符箓种子都是一颗神性种子,只有不断开发出符箓中的神性,获取本该属于这枚符箓的本源力量,就能释放出神明一般的神通。

在寸心门的典籍中,所有的符箓种子都是神而明之的至宝,没有高低强弱之分,便是一滴轻灵之水也有无穷妙用,并不比珍禽异兽和神兵法器逊色。

三山大宗中,只有心田山主漓剑秋的符箓种子为人所知,便是一枚太阴元符剑种。

漓剑秋感悟剑道符箓种子,乃是由她的心性决定,愿以剑道斩杀一切外道邪魔,匡扶正义卫持天道,秉性最是嫉恶如仇。

这次鬼道借着六道轮回无端震动的名义推波助澜,一步步蚕食修行道,正应了有人推测的那般,叶翔有心将整个修行道都同化为另一个幽冥界,然后借助整个世界的力量破开大千世界的束缚,达到上古地府的境界,成就中央鬼帝。

这个决心不可谓不大,然则要达成他的意愿,非得把整个修行道的种类全部灭绝,转化成幽冥众生不可,如此便得罪了鬼道之外的所有生灵,没有人会答应。

可怪就怪在这里,既然所有人都不愿意转化为鬼道生灵,也不愿看到叶翔将修行道并入幽冥,却又对叶翔的行为听之任之,实在是理解不透。

有人说鬼道把持净世轮,一旦到了破釜沉舟的境地,鬼道三宗合力逆转净世轮,无论是幽冥界还是修行道都会毁于一旦,将整个世界归于混沌,所以那些顶尖的高手才会如此顾忌重重,不敢彻底惹怒鬼皇。

又有人说了,这话说的不靠谱,无论是神仙道还是元魔山,乃至无量剑宗,都有毁灭修行道的力量,就是四海龙神施法倒灌四海,也能将整个修行道淹没,纵然鬼道将修行道同化入幽冥,也是无用。

况且无尽虚空中星辰无数,除了七劫高手寄托元神、八劫高手凝聚星辰肉身的星球,能够居住繁衍的星辰依旧不计其数,大不了这些高手施展虚空挪移的大神通,将门人弟子全部接引过去就是了。

就算不重新开辟星球,任何一个达到七劫神化的修士,体内的小世界也早就衍化完全成为一个真实的中千世界,同样有中央大陆和虚空星辰,

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