首先，皇帝追封本生父希瓐为荣王，本生母全氏为国夫人，以弟与芮嗣之。
（吴知古做替身的那位荣王妃的老公，新近病逝，嗣子的王号改成了“宁”，“荣”这个王号,就归了皇帝的本生父，而吴知古就成了宁王太妃的替身了；另，皇帝的胞弟名叫赵与芮。）
追封皇帝的本生父，封诰其本生母，本是题中应有之意，但是次封诰的不同寻常之处在于,全氏仅仅是“国夫人”，而不是“荣王妃”，虽然也有“追封”的爵位应比在生者高一级的解释,但明眼人还是看的出来，全氏的封诰，明显是被刻意的压低了。
表面上，封诰皇帝本生父母，不干皇太后的事情，但事实上，这正是史弥远对皇太后践诺：皇帝推崇嫡母而贬抑生母。
接着，右正言糜溧上表，请皇帝“承顺东朝，继志述事，一以孝宗为法”，又，“新政之切者，曰畏天，悦亲，讲学，仁民”,云云。
皇帝表示嘉纳。
东朝指皇太后。汉,皇太后居长乐宫，因在未央宫之东，故曰东朝；而“畏天、悦亲、讲学、仁民”四者，一头一尾的两个，都虚头恭王。开禧三年正月癸亥，生于绍兴府虹桥里第。前一夕，荣王梦一紫金帽人来谒，比寤，夜漏未尽数刻，室中五采烂然，起视，赤光属天，如日正中。生三日，家中闻户外车马声，亟出，则绝无所睹。幼尝昼寝，人忽见体隐隐如龙鳞，咸神异之。嘉定十三年，授邵州防御使。同年闰八月，立为皇子，改赐名，封成国公。”
“紫金帽人”，“五采烂然”，“赤光属天，如日正中”，“体隐隐如龙鳞”，诸如此类，是不是瞅着很眼熟？
“家中闻户外车马声，亟出，则绝无所睹”倒是还有点儿创意。
“造君运动”以“以生日为天基节”的诏书，达到了一个小高潮。
这个“生日”，自然是皇帝的生日，也即“正月癸亥”（正月初五）。
于是，旬月之间，大宋人民就多了两个节日——太后生日的“庆寿节”、皇帝生日的“天基节”。
不过，要说明的是，以生日为节日，不是今上自己给自己的特权（不然就太窜啦），事实上，本朝的每一位皇帝生日，都定为节日，依次排序，分别是——
太祖生日为“长春节”。太宗生日为“乾明节”。真宗生日为“承天节”。仁宗生日为“乾元节”。英宗生日为“寿圣节”。神宗生日为“同天节”。哲宗生日为“兴龙”节。徽宗生日为“天宁节”。钦宗生日为“乾龙节”。
以上为北宋，以下为南宋：
高宗生日为“天申节”。孝宗生日为“会庆节”。光宗生日为“重明节”。宁宗生日为“天佑节”。
另外，杨太后是本朝第三位以生日为节日的太后，之前，也有以太后生日为节日的，一位是仁宗刘太后（就是刘娥了），生日为“长宁节”；一位是神宗高太后，生日为“坤成节”，这两位，都是号称“女中尧舜”的著名贤后，杨太后与刘、高二位比肩，确实是很推崇了。