当时姜望和重玄胜还讨论过，临淄又不临海，淄河又禁捕，哪里来的渔夫聚集。
他们那时对此一无所知，只知道“渔里”这名字在齐国还未建立的时候就存在……其实它出现的时间，远比这还更久远。
而此刻姜望看到——
世尊众生平等的理想宣告失败，伟大如祂，亦身死苦海。
渔里坊所聚集的，最早是一群在苦海中打捞世尊遗留佛性的“渔夫”！
这些“渔夫”里，诞生了最早的枯荣院方丈。
过去的姜望只看到贫穷没有希望的街道，艰难生活的人们。
今天的姜望看到血与火，听到佛号与悲声，看到在熊熊大火之中，无数僧侣合掌颂声——
“阿弥陀佛”的宣称不是今日才有。
“阿弥陀佛”的佛号在当年就响彻！
他看到无数的光点，在血火中，如萤火般飞向青石宫。
他于是明白了【无量寿】，是怎么得来……
是枯荣院的所有人，把自己的寿命送给姜无量。
知见所点燃的三昧真火，燃烧在姜望的眼中。同样映照在姜望眼瞳里的姜无量，便如在焰中永生。
果有无量之寿！
祂平静地看过来：“朕虽一身在此，朕所承载的，可并不是一个轻飘飘的梦！”
“昔日枯荣院有千万僧众，如国中之国，今日东国不见一二。所有不屈服的，都被先君抹杀。去其戒疤而蓄发，碎其佛像而填街。或焚其肉体，或灭其精神……以至东国无禅声。”
“可他杀不死人们心中的佛。”
“这是朕无量至此的因由。”
祂对姜述说，儿子并不是没有被您伤过心。
祂告诉姜望——你有你离开的理由，我有我不能离开的理由。
姜望要真正理解祂，祂完全愿意。祂本就无不可示天下。
姜望在青石宫里跟姜无忧说，他会真正了解姜无量，也对姜无量不保留。
现在姜无量亦如此！
祂不仅要和今世功业第一的帝王争鼎。
还要和当世公认的诸天第一天骄，决于此一刻，决于下一刻，决于不断成长的每一刻！
所以祂主动给出这些回答，主动给出这些知见。
祂太自信了。
姜望不由得又想起重玄胜的这句评价。他明白这是重玄胜给他的提醒，以其对青石宫的了解，帮他寻找的一个算不上弱点的弱点——阿弥陀佛事实上没有弱点可言。
但他也不由得想——是不是先君亦是如此自信，始终自信能够驾驭佛家，能够扭转佛的认知，甚至是让姜无量这样一尊佛，“回头是岸”？
大概他们都是无敌且无比自信的人。才终于要在这一天，分出永恒的结果。
而姜望也从未怀疑过自己正要做的事情。
“或许人们追求平等的心永在，世尊就于人心永在。”
“或许人们对极乐的向往永在，阿弥陀佛就永远不会被消灭。”
姜望继续往上走：“但是姜无量——”
“先君杀不死人们心中的佛。”
“你是否杀得死这个国家的过往？”
“‘过去’不止是一种修行，一种佛法，而是人生真切的经历。”
“试看今日临淄，齐国百姓为谁悲声！”
他真正理解了姜无量，也愈发地理解了先君姜述。
佛未见得是杀不死的。
世尊死于苦海，【执地藏】死于天海。
皇帝一言灭佛，东国便禅音寥落。
先君一直在用实际行动告诉姜无量，天心驭佛，天心灭佛，帝权驾驭一切。
而在姜无量的认知里，“佛”是一种境界，“帝”是一种手段，“众生极乐”才是永恒的理想。
他们之间的根本分歧，还是在于“众生极乐”是否能够实现。
还是姜无量自陈——先君以为不能，故征而替之。
先君以为不能，所以传位姜无华，欲杀阿弥陀佛于幽冥！
“朕容天下，乃至天下不容佛者，此之谓众生极乐！”新皇站在那里道：“朕从来正视齐国的过去，朕不会抹杀任何人对先君的怀念。”
姜望前行：“是你让人们只能怀念——那你就来面对！”
这三十三层石阶，在阿弥陀佛的伟力下，便如三十三重天境般辽阔。
但姜望一步一阶，根本不受阻碍。
天风浩荡，但拂其发丝。旭日洒金，但浴其紫衣。
浪高推舟已齐天。
姜无量抬起手来，终于遥对于他：“你虽离齐，因缘犹在。今由