《拾遗录——抡语》
老八正在学堂教书。
他的真名大家不喜欢叫，大家都喜欢叫他的网名。
他还有个身份，是个美食博主。
由于精通文语，押韵能力极强，令他除了当老师还有一份额外富足的收入。
看着学堂下的孩子他就没来由的惆怅。
当年他可是席应真先生门下的高徒啊，立志修成通天修为，可是现在却只能做个老师，没那个天分。
这里得提一句，席应真先生已经是位大教育家啦！
老八咳了两句，底下的孩子们一脸期待。
他们在等这位老师说出开场名言：
“嗨害嗨！上课啦！”
老八翻开书：
“今天我们来教《抡语》。”
“这是今世的圣人解读上古经文得到的结果，大家好好学！”
他清清嗓子，大声道：
“人不知，而不愠，不亦君子乎？——有人不知道我的大名，可我还没发怒，这已经很君子了。
君子不重则不威。——君子打人一定要下重手，不然就树立不了威信。
君子爱财，取之有道。——我喜欢钱，所以拿走你的钱，这是很有道理的！
既来之，则安之。——既然来到了这里，那么就安葬在这里吧。
子不语怪、力、乱、神。——夫子不想说话，施展起怪力将人打的神志不清。
不义而富且贵，于我如浮云。——不正当的钱财，对我来说犹如浮云一般多。
朝闻道，夕死可矣。——早上听到我来了，今晚你就得死。
凡事豫则立，不豫则废。——但凡打架，只要犹豫，对面便站起来了。不犹豫便能直接将对面打废。
夫子东游，见两小儿辩日。——夫子去东边打架，小孩在讨论和夫子打架的人还能不能见到明天的太阳。
父母在，不远游，游必有方。——
你父母在我手里，你跑不了的，就算你跑了，我也有办法把你抓回来！
始作俑者，其无后乎。——
这件事的主谋，已经被我打的绝后了。
鬼神敬而远之。——
夫子一旦发威，连鬼神见了都得敬畏的远离他！
力不足者，中道而废——
力量不如我的人，在道上就只能被我打废。
不耻下问——
看到我不自愧者，你就去下面问问。
三年无改于父之道，可谓孝矣。——
三年不改认我当父亲的习惯，可以算作孝了。
人之将死，其言也善。——
把人打到濒死，说的话就好听了。
仁义——
其实这两个字是象形字，没那么复杂。仁，字形是一个人，一个二，意思是把人砍成两半的技巧。义，是把别人的头锤到胸腔里的力量。
我欲仁，斯仁至矣——
我想把谁砍成两半，就能把谁砍成两半
君子不器——
真正的君子打人是不屑于用武器的
温故而知新，可以为师矣——
回顾自己当年的战绩，又有了新的感悟，现在我一个人相当于一个师
君子欲纳于言而敏于行。——
君子干架的时候不要废话直接动手
有教无类——
我在教你做事，不管你是什么身份的人
巧言令色，鲜矣仁——
用花言巧语，去讨好别人（而不去强大自身的人），像这种人永远学不会“仁”的技术的。
子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜——
夫子站在河边说，找死的人就像这奔流而去的和水一样，不分昼夜的来送死
颜渊丧，子曰，噫，天丧予——
夫子的弟子颜渊死了，夫子说，噫？天帝是不想活了吗？
言必信，行必果——
我不管说什么你一定要信，不然我就用行动让你没有好果子吃
子曰，诗三百，一言以蔽之，思无邪——
夫子说，（镐京）学诗经的那三百个人，我一句话就能镇住他们，没有一个人敢有异心
不学礼，无以立——
不好好学习礼仪来尊重我，我就会打到你站不起来
犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸——
我想要用这头牛的角它居然不给我，于是我就用拔山举鼎的神力硬薅下来
以不教民战，是谓弃之——
不教学生武艺战斗是不行的，那就等于放弃他们
人之将死，其言也善——
（不管多么嚣张的）人在快被我打死的时候，也都会好好跟我说话
君子喻于义，小人喻于利——
君子熟练使用“义”技，小人只会依赖于利器
知之为知之，不知为不知，是知也——
让你知道的你才知道，没让你知道的你就不能知道，懂了吗？
吾未见刚者——
我还没见过在我面前还嘴硬的人。”
底下学生一片哗然：
“老师，原来上古时代的圣人这么流氓啊！”
老八傲然道：