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第六十八章 奈何桥(1 / 2)

好在这峡谷并不长,唐成没用多长时间到了一个住有十来户人家的小院子,房子清一色灰瓦,木结构,四周布满零星的竹子。

这时候院子外面有三三两两的人在走动,说话的声音也多了起来,两只狗看向唐成,呲着牙就要攻击。他这才紧张起来,左手扶了扶背上的挎包,右手在地上捡了一块石头,装出要抛向狗的样子,那狗汪汪汪叫着跑开了。

唐成不是第一次用这样的方式赶走狗了,以前他和二舅公经常步行走过乡村道路,对吓唬狗的方法还是很多的,也有了经验。但是,他这时候正在“逃亡”途中,需要在最短的时间内隐藏住那柄剑的“气息”,假设陆超已经追到了这条路上,至少在午饭之前不能让老头找到。

“去哪里呢!”唐成转动着大脑,突然想到了一个绝佳的地方,绝的不能再绝了!因为他从农人那里打听出这个尕罗山离重庆丰都鬼城不远了,何不去那里转转呢。

丰都鬼城旧名酆都鬼城,古为“巴子别都”,又称“幽都”、“鬼国京都”、“中国神曲之乡”,东汉和帝永元二年置县,距今已有近2000年的历史,位于重庆市下游丰都县的长江北岸,是长江游轮旅客的一个观光胜地。以各种阴曹地府的建筑和造型而著名,城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间冥府的建筑。

诗仙李白《早发白帝城》有这样的描写:

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

大家对三峡的惊险是再熟悉不过了,但是,又有谁正真知道丰都鬼城奈河的凶险呢?

《西游记》中说到:“铜蛇铁狗任争食,永堕奈河无出路。”而现在有人形容奈河是这样写的:

奈河无痕水势凶,两岸绝壁怪石雄。

方圆五人行走动,鬼哭狼嚎心胆空。

可以毫不夸张地说,整个奈河就是一个血腥的描述。

“奈河”不是真正的河流,它是地狱中的河名,在《宣室志》中有一段关于奈河的叙述:“董观行十余里,至一水,广不数尺,流而西南。观问习,习曰:‘此俗所谓奈河,其源出于地府。’观即视,其水皆血,而腥秽不可近。”由此可知,奈河就是一条来自地狱、充满腥味、流着血水的河流。

在奈河之上有一座桥,就是奈何(奈河)桥。它原本叫通仙桥,是明朝的蜀献王所建,原意是说走过这座桥就可以得道成仙。可是,后来这座桥竟被改名为奈河桥。

这座桥又窄又险,凡是恶人的鬼魂经过这座桥,都会掉到奈河中,被河中恶鬼毒虫吃掉,如果生前是善人,就可以顺利通过这座桥,转世为人。就这样,“通仙桥”这座“仙桥”便成了“鬼桥”──“奈何桥”。

后来,人们在酆都的奈河桥下开凿了一个池子,叫做“血河池”,有许多人为了死后能好过些,便到桥前焚纸钱、烧香、施舍财物。这些人为了消灾免害,都很大方地布财献祭,深怕得罪了诸鬼众神。

不管这些传说是真是假,丰都奈河以及奈何桥却成了今天的一个旅游景点。

说它是个旅游景点,其实知道和前来观光的人很少,原因有两个,一是害怕到了奈何桥过不去掉到河里被恶鬼毒虫吃了,二是这里阴气太重,给人生畏的感觉,所以景点根本不可能产生经济效益,但有专家论证过,这只是暂时的现象,从未来发展趋势看,奈何桥一定会成为丰都鬼城一个热门旅游景点,所以,现在必须维护好,等待发展机遇。

于是,这个完全免费,没有任何经济收入的景点却配置了三个职工,他们都是附近的村民,轮流值班。据说这里经常会闹鬼,所以就没有人愿意接受这个工作,后来政府高薪聘请了三个大胆的年轻人驻守,但他们也不敢一个人在这里值守,都是两个人一起行动。

赵瑛老先生在讲授《中国古代建筑与葬制》这门课时,不止一次的提到丰都鬼城的怪异,建议同学们有条件一定要去实地考察。

唐成只是听说过,这时候到了丰都鬼城第一念就想起了这个奈河以及奈何桥,因为赵老生前的建议,也因为“逃亡”的需要。

掩盖阴气的办法之一,可以用极盛的阳气将之镇住不得外散,但这个办法很难持久,唐成仅凭自己的力量也办不到,所以借助了这条路上的阴气。但更好的办法是寻找一处阴气浓郁弥漫之地,将之完全淹没其中,那才是真正的毫无痕迹!

一滴水汇入了江河,是不可能找寻到它行迹的。在丰都鬼城寻找一处阴气浓郁,足够淹没那柄剑所发出的气息,还能够很方便出入,这个至阴之地不是十八层地狱也不是鬼国神宫,而是奈何桥拐几道弯后面的那个深不见底的岩洞。

这个岩洞就是东汉地宫,很少有人知道,更不要说有人进入参观了。它藏在一个小小的瓦房后面,岩洞的右边一直往上,在半山腰的一块平地上有一个叫汤头村的地方,十来户人家都姓汤,据说他们是曾经在四川建立了诸侯国的汤王之后。很走运,唐成在这里遇到了一个汤姓的后生。

东汉地宫景点十分荒凉。胸前戴着“汤小勇”值班牌的年轻人,因为没有游客,这会儿躺

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