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第502章 太阿传神赵芃凡(1 / 2)

西方很多的古文化考证,很多时候都是在神话传说中去找遗址附会,而国内的古文化考证,不仅需要信史印证,还需要有其它历史文献记录交叉侧证,同时代历史实物比对辅证,历史地层确认等几方面证据,最后才会形成考证结果,否则只能是存疑推论。

欧洲人根据荷马史诗描述的古希腊神话故事,偶尔挖出了两处遗址,不仅年代差了好几个世纪,规模也大相径庭,在没有其它史料侧证的情况下,就“找到”了阿伽门农迷宫和特洛伊城,还得到国际社会有关组织的广泛认可,成为追溯欧洲文明的源头。

这种事情在国内考古学界几乎是不可能出现的,国际上对于东西方文明史的判断标准也是完全相反的态度。近代中国虽然一度衰落,但是,在人类文明史上无可比拟的辉煌是不可磨灭的,丝毫没有必要谦虚,也不需要恳求那些西方人士的认可自己才敢承认,走中国自己的路,做好自己的事情就行。

曾经在河南发现了曹魏大墓,史料印证、相关考古发掘比对辅证、实物文字记录以及埋藏地层确证,历时几年才从几个方面得出了结论。从考古学专业角度,这就是确定的结论,我们现在的人不可能穿越历史到那个年代实地去观看,除非有明确的反证,否则这就是考古学结论。

假如这样的发现出现在欧洲,定将是一个轰动世界学术界的大事件!但是出现在当代中国,却引发了一场风波。

有一本翻正野史资料搜集有关盗墓轶闻编撰成的书,是由所谓的盗墓史专家挑头,既没有去实地考察古代遗迹,也没有掌握任何实物反证,更不了解遗迹考古的专业程序,就掀起了一场目的性很明确的质疑和责问风波,好几家电视媒体有意推波助澜闹的沸沸扬扬。

当然了,考古结论的支持者,比如地方政府,考古结论的反对者如竭力借此事件吸引眼球的媒体,各有各的考虑。多少令人感叹的是,这一场闹剧得到了貌似广泛的呼应和支持,折射出了很多东西。

薛楚媛到了美国后,用了几年时间融入当地的人文环境和学术气氛,以她的专业水准变化通达,在古文化考证方面很快就取得了突出的成果,她现在不仅是一位东方古文化的研究专家,在美洲玛雅文明遗迹考古、欧洲古遗址考证方面也拥有权威的地位。

从她的人生轨迹,也可以看出与赵瑛的分歧所在,但赵老有自己的坚持,他不愿意按照双重标准来左右自己的学术立场,这正是这一对夫妻分手的原因。但是从内心深处,薛楚媛还是很敬佩赵瑛的,不得不服!而且他们两人也并不是没有感情。

从另一个方面讲,薛楚媛非常有经营才能,她利用自己在学术界的地位和人脉,经营古董及文化艺术品生意,做的买卖利润很高也非常有信誉,是一位相当成功的商人。纽约芃凡阁,是业内影响非常大、经营东西方文化艺术品的权威商行之一。

近几年来薛楚媛已经是事业有成、名利双收,早年那些辛苦打拼的精神和心境竟然渐渐有些淡了,她甚至有些后悔,曾流露出想和赵瑛复合之意,两人之间的联系也挺多的,包括上次玉玺拍卖的事,赵瑛给唐成看的资料,都是薛楚媛想办法收集到的。

去年薛楚媛就曾经回过成都,当时唐成在广州不知道。今年薛楚媛处理好在美国的事务又赶回了成都,这次还要到多年没有回过的家乡处理一些私人事务,途中路过重庆,希望能见到唐成。

唐成当然要去机场亲自迎接薛楚媛,不能等着人家来找他,哪怕有再多别的事情,他也会推掉的,对于他来说天大地大,赵老的面子最大。

重庆江北国际机场,国内航班到达处,唐成双手在胸前展开一张写着“赵芃凡”的a4打印纸,上面三个字是毛笔手书的,非常工整有力,站在那里默默的等候。

秦刚就站在他的身边,唐成来接人,他当然也要跟着,可以帮忙拿个行李什么的。敬七宝和夏碧玉竟然也站在一旁,碧玉听说了这件事非常好奇,非要拉着七宝一起来接人,也说是帮忙拿行李,哪有那么多行李好拿?分明就是借口。大件行李肯定是留在成都或者寄回美国了,人家只是顺道回乡看看。

不过,他们要来,唐成没有反对,来就来吧,人多显得既热闹又热情,他们这几天来就说要陪唐成逛的,今天陪到机场来接人了。

薛楚媛乘坐的航班到港,乘客们陆陆续续带着大件小件行李走出来,唐成的脸色却突然变了,身子一晃,手中的白纸发出哗啦一声响,站立不稳,不由自主用一只手扶住了身前的不锈钢栏杆。

秦刚和敬七宝几乎同时伸手,一左一右扶住了他,既惊讶又关切的问:“你怎么了,脸色好难看,是中暑了吗?”

唐成脸色发白,眼神发直,额角有一丝冷汗渗出,脚没站稳,差点就要倒下,这大热天确实很像中暑了。但他这种高手,莫名其妙怎么会有这种反应呢?除非灵台失守、神识恍惚受了很大的冲击。

唐成瞬间有种晕眩感,差一点分不清现实和虚幻,元神扰动以至于此,别人不明白,唐成自己心里最清楚。

在这世界上看见任何人都不可能让唐成有这种反应,哪怕是石晋文、庹源泰复生也不可能,否则

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