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第四十五章 朝邑大会(1 / 2)

第四十五章朝邑大会

关中乡约在两个人的磋商之中,渐渐成型。

周梦臣对于关中乡约,搞出三个版本,那就是基础版,进阶版。成熟版。按照各地情况不同,分别对待。这也是无可奈何的。

一方面各地方情况不同。最简单的情况,就是构成乡约的人口基数不同,因为地理历史等等原因,这种自愿组成的乡约。有的有好几个,乃至十几个更多个村落组成。甚至有些所谓的乡约范围,在清代就是一个新县。这样的乡约会没有几个。都是因为距离县城比较远。先天优势决定的。参与乡约的百姓能超过一两万人之多。

但是更多的,只有几个村子,乃至于一个村子构成的。最少的大体只有几百人而已。

不同版本的乡约,对应不同状况的乡约会。

在同一个框架之下,做到能屈能伸。其实在成熟版之上,应该还有一个完美版,就是周梦臣心目中的乡镇一级别的民主政府。

只是受限于现实情况,而今还是水中花,镜中月。

做完这一件事情之后,乡约大会。也就是朝邑大会。算是真正召开了。

在乡约大会之上,周梦臣主要是召集者与发起人。具体事务却没有怎么介入,反而是韩邦奇与韩门弟子,忙前忙后。忙得不亦乐乎。

其他人纷纷参与进去,组建乡约,赈灾贷款,工程扑卖。防疫等事务,一五一十的教给了各地乡民。

周梦臣也看出来,韩门一派,不,应该说是关学在关中的影响力了。几乎每一个乡约会,无论大小,都要请一个秀才,或者不是秀才的读书人来主事,虽然未必是乡约长,但是最少是副的。一个个被韩邦奇训得就好像孙子一样的。嗯,或者说,就是,这些人要么是韩邦奇的弟子,要么是再传弟子,或者师兄弟的弟子。

总之,他们在韩邦奇面前,只有听话的份。

有了这么多关学弟子在。各乡约会组建,与原来的乡约会的改组,都很顺利。特别是在大灾之下,很多百姓都都在煎熬之中,脱离了集体都很难活下去。

他们更需要来自乡约会的帮助。

所以,朝邑的大会,是一场成功的大会,胜利的大会。

在朝邑大会之后,整个赈灾场面焕然一新。

以前周梦臣只能通过县令来管理下面的百姓,但是具体怎么管理,县令也没有办法。最多搞几张告示,派胥吏下去通知一二。但是如今每一个县都被分成了多则几十个,少则十几个的乡约会。县令只需与下面的乡约会对接就行了。

如果县令想做什么事情,召集各地乡约会的头目,在县谈谈。只能能说得通,让各地乡约会支持,那么这个政策就能推行下去,但是如果有坏于本地百姓,县令估计也是寸步难行的。

这对官员来说,也是一柄双刃剑。

不过,周梦臣并不在意。毕竟,即便他什么也不做。将来大明地方官也是这样的。还不如看看,这种乡约会在大明会结出什么样的种子。

朝邑大会之后。周梦臣就微服参观地方情况。

发现乡约会果然有用。

最直观的表现就是,赈灾贷款,绕管官府直接到了乡村一级别。百姓手中有钱。自己就兴起了很多工程,比如说,将村子几条河渠修一修,再打几口井,修缮一下房子等等。囤积一点粮食。

看似很不起源的东西,却能够让百姓熬过大灾之后的一年。

至于,周梦臣的工程分包,更是让周梦臣有一种熟悉的感觉。

周梦臣其实也见过之前官府组织的一些工程。甚至周梦臣也督造过工程,毕竟北京外城都是周梦臣修建的。周梦臣对当时官府普遍的修建方式是很了解的。

首先,有几个衙役作为监工,到某一个需要服劳役的村落,拿着花名册点人头。不管人名对上对不上,反正该出的丁是不能少的。

然后这几个衙役,带着该服役的百姓去服役的地方。

太祖时期,是规定过的,让百姓服役尽可能不出远门,最好就在本县之内。但是后来遵守的却不大多了。

去外地服役简直是九死一生。人离乡贱,实在是至理名言。在本乡本土,百姓真有什么需要,有时候根本不需要钱,人情来往就行了。但是去了外地,别的不说,吃口饭,喝口水都要要钱。或许有些觉得这不是很正常的。但是不能以后世的看法来这个时代。因为在自给自足的小农经济之中,很多百姓很少需要钱这种东西。但是在外面什么都需要钱,就给他们带来很大的负担。

即便是后世,想在农村搞到钱与城市搞到钱,难度是完全不一样的,在明代这种情况,只会更加极端。

更不要说,还有衙役的敲诈勒索。反正出外服役的百姓,不仅仅要自己带钱,自己带干粮,自带工具还有给衙役送去贿赂。如果不给的话,衙役们能生生的将人折腾死。

用得都是合理的办法。

可以说,凡是这样的劳动。看上就好像是狱警押解犯人出来工作一般,不,甚至不如这样,毕竟即便后世的犯人大多都是吃饱。但是出去服役,很多事情,是很难保证吃饱的。

所以,每一个服役的人都人不像人鬼不像鬼的,出门

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