生命力，而星宿道韵则约束了巫蛊的阴邪，使其成为正大光明的制胜利器。他回到案前，继续完善细节：“巫蛊变式不可多用，每三次火行招式最多融入一次变式，否则道韵不继，易生心魔。需以‘翼宿通玄’咒文调和，每次变式后，默念三遍，稳固道基……”
烛火摇曳，映得他的身影在墙上忽明忽暗，札记上的字迹越来越密，从招式变化到内力控制，从咒文调和到避忌事项，无一不详尽。不知不觉间，东方已泛起鱼肚白，而林野依旧精神矍铄，他笔下的二十八宿功法，正以一种全新的姿态，在星宿与巫蛊的碰撞中，绽放出耀眼的光芒。
与林野的炽烈专注不同，白素贞所在的偏厅，氛围显得宁静而悠远。她一身素衣，端坐在窗前，案上摊着《周易参同契》与一本泛黄的《西域萨满通灵秘录》，旁边放着罗盘与卦签，指尖捏着一枚晶莹的白玉卦爻，眼神清澈而深邃，仿佛能穿透时空，窥见天地间的隐秘规律。
白素贞修行烽火同人卦多年，此卦以“同人于野，利涉大川”为核心，讲求同心同德，顺势而为。其招式兼具水火之力，水之柔与火之烈相互映衬，刚柔并济。但近日与异族修士交手时，她发现自身步法虽稳，却缺乏灵动，面对速度极快的对手时，往往难以跟上节奏，错失制胜之机。恰在此时，她想起了早年偶然所得的《西域萨满通灵秘录》。
萨满之术源于西域草原，以通灵沟通鬼神、顺应天地节律为核心，其步法灵动飘忽，仿佛能借鬼神之力，穿梭于无形。“萨满通鬼神，水火通天地。”白素贞轻声念着卦辞，指尖摩挲着白玉卦爻，“同人卦的精髓在于‘同心’，与同伴同心，与天地同心。若能与鬼神同心，借通灵之术感知天地节律，步法是否便能更上一层楼？”
她翻开《西域萨满通灵秘录》，书页上画着奇异的步法图谱，旁注着晦涩的咒文。“萨满步法，名为‘踏星步’，每一步都对应星辰方位，需以通灵之术感知星辰运转，借星辰之力加持自身。”白素贞仔细研究着图谱，发现萨满步法看似杂乱无章，实则暗合天地自然的节律，与周易卦爻的变化有着异曲同工之妙。
“烽火同人卦，上离下乾，离为火，乾为天，天火同人。卦爻变化有六，初九‘同人于门’，六二‘同人于宗’，九三‘伏戎于莽’，九四‘乘其墉’，九五‘同人先号啕而后笑’，上九‘同人于郊’。”白素贞取出纸笔，画出同人卦的卦爻图谱，与萨满踏星步的图谱并列摆放，“若将卦爻变化与踏星步结合，每一步都暗合卦爻流转，再融入通灵之术，是否便能达成‘与天地鬼神同心’的境界？”
她闭上双眼，凝神静气，尝试以通灵之术沟通天地。指尖的白玉卦爻微微发热，一股微弱的感应从四面八方传来，那是草木的呼吸，是星辰的运转，是天地间无形的节律。她起身，按照踏星步的基础步法迈出第一步，同时默念“同人于门”的卦辞，体内水火之力缓缓运转，顺着步法节奏流淌。
初时，她的步法还有些生涩，萨满步法的灵动与同人卦的沉稳难以协调。但随着通灵之术逐渐深入，她能清晰地感受到天地间的能量流动，步法也随之变得流畅起来。“踏星步的第三步，对应初九爻变，需左脚虚点，右脚侧移，借木气之力稳固身形。”白素贞一边推演，一边调整步法，“同人卦六二爻‘同人于宗’，讲求内守本心，步法需看似外放，实则内收，恰如萨满通灵时，身心外放，灵魂内守。”
她忽然想起波的衍射原理。水波遇到障碍物时，不会停止前进，而是会绕过障碍物，继续传播。“步法若能如波一般，遇到强敌的锋芒时，不正面冲撞，而是巧妙绕行，看似走偏，实则始终朝着目标前进，这便是衍射的真谛。”白素贞眼中一亮，提笔在纸上画出新的步法图谱。
这步法以萨满踏星步为基础，融入同人卦六爻变化，共分六步，步步相生，环环相扣。第一步“开门踏星”，对应初九爻，左脚向前半步，右脚顺势跟进，身形微侧，如波初起，看似平淡，实则已开始感知天地节律；第二步“宗合通灵”，对应六二爻，右脚向右前方斜跨，左脚脚尖点地，水火之力在体内循环一周，借通灵之术与天地共振，身形如风中柳絮，飘忽不定；第三步“莽伏藏锋”，对应九三爻，突然矮身，左脚后撤，右脚屈膝，身形贴地滑行，如波遇阻碍，顺势下沉，避开对手攻势；第四步“墉乘借力”，对应九四爻，右腿猛地蹬地，身形腾空而起，左脚在空中划出一道弧线，借空气浮力与天地之力，如波越过高山，瞬间拉近与目标的距离；第五步“哭笑随心”，对应九五爻，落地时左脚在前，右脚在后，身形忽左忽右，看似慌乱，实则暗藏变化，如波在传播中产生的涟漪，扰乱对手判断；第六步“郊野归一”，对应上九爻，双脚并拢，身形直立，水火之力归于丹田，步法完成一个循环，如波归于平静，却已占据绝对优势。
“这步法，便叫‘同人衍射步’。”白素贞轻声说道，笔尖在图谱旁写下命名。她再次起身演练，这一次，通灵之术与卦爻变化、萨满步法完美融合。她的身影在庭院中穿梭，