，不可淫邪好色。”玄清道长的声音依旧平静，却带着一股凛然正气，“色欲是修行者的第一关，过此关者，方能心无杂念，专心向道。道家讲究‘清心寡欲’，并非要断绝人伦，而是要克制私欲，不被情欲所困。”
他讲述了曹国舅的典故：“曹国舅本是王侯之子，身边美女如云，富贵无忧。可他却看透了声色犬马的虚妄，舍弃了荣华富贵，遁入山林修行。期间，曾有妖女化作美女引诱他，曹国舅不为所动，坚守本心，最终修成正果，位列八仙。这便是‘宁舍万千繁华，不扰一颗道心’。”
林野与白素贞对视一眼，皆从对方眼中看到了坚定。他们两人情深意重，历经红尘劫难才得以相守，但他们都明白，真正的爱情并非沉溺于儿女情长，而是相互扶持，共同向道。林野轻声道：“弟子明白，情欲本是人之常情，但需有度有节，不可贞也颔首附和：“弟子谨记师父教诲，日后定当洁身自好，以道为尊，不被淫邪所惑。”
玄清道长微微点头，眼中露出一丝赞许，继续讲解第四条戒律：“不可欺师灭祖。”这一条戒律刻得格外粗大，笔画间透着一股威严。“一日为师，终身为父。师父不仅传授你们道法神通，更指引你们修行方向，是你们修行路上的引路人。欺师灭祖者，便是背恩忘本，天地不容，道门不纳。”
他讲述了一个令人警醒的故事：“百年前，有一位弟子天资聪颖，师父倾囊相授，将毕生所学尽数传给了他。可他后来却觉得师父的道法不如别家高深，不仅背弃了师门，还到处诋毁师父，甚至盗取师门秘籍献给外人。最终，他虽得了一时的名利，却因道心尽失，修行之路戛然而止，晚年更是病痛缠身，孤独终老，临终前才幡然醒悟，却早已悔之晚矣。”
林野与白素贞闻言，心中皆是一凛。他们深知玄清道长能收他们为徒，传授三清真传，是何等的恩重如山。林野郑重道：“弟子林野，今日对天起誓，此生绝不负师父教诲，绝不欺师灭祖，若有违背，愿受天打雷劈之罚。”白素贞也跟着起誓：“弟子白素贞，此生唯师父马首是瞻，坚守师门道义，绝不做背恩忘本之事。”
玄清道长看着两人坚定的神色，轻轻颔首：“誓言易说，坚守难行。日后你们行走红尘，或许会遇到各种诱惑，或许会有人挑拨离间，但你们要记住今日的誓言，记住师父的教诲，守住本心，方能行稳致远。”
第五条戒律是“不可见死不救”。玄清道长的语气缓和了些许，却依旧带着沉甸甸的分量：“道家修行，并非要脱离红尘，独善其身，而是要心怀苍生，济世救人。道祖曾言，‘上善若水，水利万物而不争’，修行者当如流水一般，滋养万物，救助众生，这才是大道之本。”
他看着林野，眼中带着几分期许：“林野，你本是医者，医者仁心与道家慈悲一脉相承。日后你运用道法行医，更要牢记‘见死不救’乃修行大忌。无论对方是善是恶，是仙是妖，只要尚有一线生机，便不可袖手旁观。当然，救人与守戒并不冲突，若遇恶人，可救其命，再惩其恶，不可因恶而废救，也不可因救而纵恶。”
林野重重点头，将师父的话牢记于心。他想起自己前世悬壶济世，无论贫富贵贱，皆一视同仁，如今拜入道门，更是要将这份慈悲之心发扬光大。白素贞也说道：“弟子明白，修行并非为了独善其身，而是为了有能力守护更多的人。日后若遇危难，弟子定当挺身而出，绝不袖手旁观。”
玄清道长继续逐条讲解，从“不可偷盗”“不可妄语”“不可饮酒”，到“不可恃强凌弱”“不可挑拨离间”“不可亵渎神明”，每一条戒律都结合着道家典籍与先贤典故，讲解得深入浅出，引人深思。
讲到“不可偷盗”时，他说：“修行者当取之有道，不义之财不可取，他人之物不可贪。当年蓝采和云游四方，采草药济世救人，所得钱财皆用于救助贫苦百姓，自己却常穿一身破蓝衫，手持花篮，逍遥自在。他曾说，‘金银珠宝皆是身外之物，唯有大道在心，方能永恒’。”
讲到“不可妄语”时，他告诫两人：“言语是心之门户，妄语不仅会误导他人，更会蒙蔽自己的道心。修行者当言行一致，言出必行，不可说谎欺瞒，不可夸大其词，更不可搬弄是非。”
讲到“不可饮酒”时，他解释道：“酒能乱性，修行者需保持心神清明，方能感悟道法。并非道家完全禁绝饮酒，而是不可过量，不可因酒误事。钟离权虽常醉卧青山，但他醉的是红尘虚妄，醒的是大道真谛，并非沉溺于酒色之中。”
每讲解一条，林野与白素贞都认真聆听，细细思索，时不时点头回应，或提出自己的疑问。当讲到“遇到妖邪如何处置”时，白素贞忍不住问道：“师父，弟子本是蛇妖修行，深知妖亦有善恶之分。若遇善良的妖，我们当如何？若遇作恶的妖，又该如何把握惩戒的尺度？”
玄清道长闻言，眼中露出赞许之色：“你能有此疑问，说明你真正悟透了戒律的真谛。道家并非一味斩妖除魔，而是要辨明善恶，惩恶扬善。善良的妖，若能坚守正道，不害众生，我们