所有生灵都目瞪口呆，沉浸在圣人诞生的无上威严与浩瀚异象之中。
然而，这仅仅只是开始。
几乎在三清成圣异象达到顶峰的同一时刻——
不周山附近，女娲道场。
女娲并未立教。她静立于山河社稷图前，目光温柔地注视着图中那些由她亲手捏造、赋予灵性的人族。道祖讲道时赐下的鸿蒙紫气，在她体内与那磅礴无边的“造人功德”以及她对“造化”、“生命”、“补天（预感）”之道的感悟，早已水乳交融。
她感受到了三清成圣引发的天道剧变，也感受到了自身功德与紫气的沸腾。
福至心灵。
她没有立教宏愿，只是阐述自身之道，并将那浩瀚无边的造人功德、补天预感功德（部分已提前显现），与鸿蒙紫气彻底结合、引爆！
女娲身影在造化神光中变得圣洁无比，仿佛生命与创造之源。圣人威压降临，充满了母性的慈悲、创造的喜悦与守护的坚定，让无数生灵（尤其是人族）心生无限孺慕与安宁。
……
东方接连四位圣人出世，异象撼动寰宇，天道欢欣，法则显化。
然而，西方之地，依旧沉寂。
须弥山，八宝功德池畔。
接引与准提相对而坐，脸上悲苦之色浓郁到了极致，眼中却燃烧着前所未有的决绝火焰。
“东方四圣已出，天地气运、功德被分去大半。”准提声音低沉，“师兄，时不我待！”
接引低宣一声佛号（此时其道韵已初具后世佛韵），悲声道：“吾西方贫瘠，功德不足，气运稀薄。唯今之计，只有……发下大宏愿，向天道‘借’取无上功德气运！”
“正是！”准提起身，手持七宝妙树，与接引一同面向东方，亦是面向冥冥天道。
两人同时开口，声音庄严肃穆，以大道之音传遍洪荒，每一个字都仿佛用尽了毕生心力与气运，引动天道法则剧烈震荡！
“天道在上！今有接引（准提），怜西方贫苦，众生难度，愿立一教，名曰‘佛’（此时为‘西方教’，但其核心教义已近佛）！”
“吾等发下四十八大宏愿！”
“第一愿，设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉！”
“第二愿，设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉！”
“第三愿，设我得佛，国中天人不悉真金色者，不取正觉！”
……
一道道宏愿，如同最沉重的枷锁，又如同最虔诚的祈祷，响彻天地！每一道宏愿，都对应着一种对西方、对众生、乃至对自身道果的极致要求与承诺！
每发一愿，接引准提的气息就萎靡一分，仿佛透支了无穷本源！但相应的，天道震动，虽然功德金光不如东方四圣那般纯粹浩瀚，却带着一种“借贷”与“因果”的奇异特性，如同涓涓细流汇聚成海，自虚空不断涌现，融入两人体内及西方大地！
四十八大愿发毕，接引准提已是面如金纸，气息衰败，但眼神却明亮到了极点！他们以鸿蒙紫气为引，将这“借来”的浩瀚功德与自身寂灭、超脱、慈悲、智慧之道彻底融合，冲击圣位！
异象终临西方！
西方天际，无量寂灭佛光与慈悲金莲涌现！佛光并非明亮，而是一种带着超脱与寂灭意味的暗金色，金莲朵朵，却仿佛承载着无尽苦难与救赎愿望。佛光之中，有极乐世界虚影，有众生超脱之景，更有接引准提面显悲苦、发愿渡世之象。贫瘠的西方大地，竟有灵泉汩汩，枯木逢春，无数西方生灵匍匐在地，痛哭流涕，似被感化。
接引准提身影在佛光金莲中变得庄严神圣，却又带着一种挥之不去的“悲苦”与“沉重”。圣人威压降临西方，充满了渡化的愿力与寂灭的超脱感，与东方圣人的威严、生机、锐利截然不同。
接引圣人（阿弥陀佛）、准提圣人（准提佛母），发大宏愿向天道“借”功德，立西方教（佛门雏形），成就圣位！
至此，道祖亲口敕封的六位天道圣人，于紫霄宫第三次讲道结束后不久，在震撼整个洪荒的宏大异象中，悉数归位！
太清老子、玉清元始、上清通天、女娲娘娘、接引道人、准提道人！
六圣威压交织，覆盖了整个洪荒天地！天道因圣人归位而更加圆满、有力，天地法则从未如此清晰显现！
圣人时代，以这种最辉煌、最不容置疑的方式，正式拉开帷幕！
所有紫霄宫中客，所有洪荒大能，无论身处何地，皆感受到了那六道如同煌煌天日、无法直视、无法抗衡的浩瀚圣威！
帝俊太一立于天庭，面色铁青，周天星斗大阵光华暗淡。
十二祖巫齐聚盘古殿，煞气翻腾，却带着一丝前所未有的凝重与……不安。
冥河于血海中沉默，杀意尽敛。
镇元子于五庄观叹息。
那些隐居的大能，更是心神剧震。
而身处西北极地，遥遥感知着这席卷天地的成圣异象与浩瀚圣威的白羽，缓缓睁开了猫瞳。
眼底深处，没有畏惧