那同样就得象凡人面对果树一样。
因此，想要大规模的成功扦插，就得再开发出让枝桠生根的术法。
或者说是神通更为贴切。
若以神通而论。
斡旋造化无疑是能办到的，而且他赵某人对这个神通也算精通。
可斡旋造化这神通，也不是什么路边货色。
一来算是各教的秘传之法，不可能轻易外传。
二来，斡旋造化这个神通，也不是谁都能修习成功的。
门坎太高。
而他赵某人所求的，只是能让灵根的枝桠，能生长出根须，达到可以扦插成功的目的。
既然目的单一，又不需要别的威能。
什么赋予其灵智啥的，改造成别的物种都不需要。
那术法自然就能相对简单一点。
所以，这个新的法术，赵公明给它起了个很土的名字“生根术”。
名字是有了，那接下来就是改动神通了。
凡俗之物扦插的内核，是植物细胞的全能性与再生能力。
这是科学角度，微观的理论。
而放在玄学的宏观而言。
灵根的扦插，就得按着玄学的角度来。
那就是增强灵根枝桠的再生能力，加强它的生机。
法则、玄学之下，什么细胞全能性都可以略过。
直奔主题的，以法术去增强灵根枝桠的再生能力，以及增强它的生机。
庞大的生机和再生能力加持之下，没有可能会扦插失败。
而赵公明此番创造的“生根术”。
就是从斡旋造化之中，汲取加强生机和再生能力的咒诀。
同时将这些咒诀重新排列，使其能顺畅催动。
而且，在催动之后，还能达到自己想要的目的。
非但如此，考虑到今后种田的主力，会是那些修为相对较低的修士。
那这个“生根术”的门坎，就不能太高。
要不然，就算法术弄出来了。
也只能他赵某人自己使出。