平。
新画面。
“老张，你怎么看曹忠说的叙事视角的权利和道义权？”
张一谋看向张卫平，心中的不安在加剧。
他攥着《金陵十三钗》的剧本，仔仔细细的翻阅着上面的每个字，心里有些乱。
——
鲁川被曹忠当场开碾，对张一谋的心理冲击很大。
他知道自己要拍的电影是什么视角，他是要冲奥的，所以他选了个外国人视角，西方人视角，而且为了给西方评委看，其实剧本当中是有些猎奇的印象存在，比如白人神父和雨墨的关系，白人神父救赎女学生的一些内容，张一谋只是为了让西方人爱看，但是没仔细琢磨道义权和叙事视角这些，如今看到《金陵金陵》被曹忠直接批判，而且点明了一些内在。
张一谋是真的有些小小的害怕，代入曹忠的道义权，他有些麻了。
他的电影，的确把道义权，拱手让给了白人。
因为他拍的，就是国际人道主义。
在国际人道主义这个故事背景之下，选择了一个最为残酷的历史环境，于是就选了金陵。
但这一点上，他又避免不了，在他的认知里，那个年代，好象也只有白人能在金陵活动，救助百姓。
所以张一谋直接就是卡住了，两头堵，变成了夹头。
“他说什么是什么？别理他。”
张卫平道，“你听我的，就多表现一些什么妓女，歌女，学生什么的剧情画面，只要我们牢牢地把控住这个方向，票房就低不了。”
“那按照曹忠所言，这部电影当中的施暴者的行为，是不是被轻轻放过了？”
张一谋又问。
“是不是丢失了曹忠说的，出发点？”
屋子当中，张卫平沉默了。
这一点上，他解释不了。
张一谋也陷入思索中，眯了眯眼睛。
他想拿奖，也不想被曹忠喷，想了想，还是得让曹忠帮着看一看。
要不然，他都有点不敢拍了。
心态都炸了！
同样炸了的，还有娱乐圈的票房。！
以雷霆万钧之势，清除了所有障碍，气势磅礴。
这等成就，直接使得整个电影圈彻底头皮发麻，甚至说不出话来。
而其他电影的排片，则是纷纷被砍，曹忠的舆论，彻底埋葬了《金陵金陵》，使得其成为了第一个炮灰，死的极快！
上映第四天，便已经几乎没了排片，总票房停在1700多万上，没有后续。
而其他电影的排片，依旧在逐步被蚕食。
很多人都奇怪，这些观众到底是哪里来的？
“《我们生活在南京》，已经不是常规意义上的电影了。”
人们忽然发现。
如同一次洪流，旧的行业规律失效了。
周六票房4387万！
周日票房4525万！！
彻底炸了！
业界疯狂了。
这种成绩下，很多电影人也开始下场，不过不是批判，而是讨论，“《我们生活在南京》实现了一次对好莱坞科幻叙事模式的创造性转化。
它摒弃了个人英雄主义拯救世界的单一路径，将个体的孤独奋斗与国家的力量、文明的延续有机融合，形成了独具东方哲思的家国宇宙”叙事。
其情感动力并非源于恐惧，而是源于责任与希望，这是华夏科幻美学的重大突破。”
“这部电影的里程碑意义，不仅在于其想象力和情感力量，更在于它标志着华夏电影工业体系在视觉特效、声音设计等层面，已经具备了与国际顶尖水平同台竞技的能力，并且是为独特的东方美学服务。
曹忠导演证明，重工业和高概念，完全可以承载深沉的人文关怀。”
有人吹的很凶！
这些圈内顶尖大佬的越来越高的评价，却如同地震波一样在高层圈层迅速传导，加剧着那种“变天了”的惶惑与惊叹。
《我们生活在南京》凭借“在立意和深度上，完胜一众好莱坞科幻大片”的人类命运共同体的的定义，直接占据了舆论上的绝对上风，又凭借和鲁川的对立，吸收了绝大部分的舆论！
而后，一举把鲁川干碎了！
也把翻了一半身，被踹在坑里的陈凯哥，埋了之后，挖出来重见天日，而后又给埋了！
曹忠还特意帮了《叶问》一把，也不管用，去影院的，全都在看《南京》！
老大和老四干架，老二，老三和老四全死了。
“爆了！”
“这下子真爆了。”
“贺岁大片的格局，只要忠忠