，丁言迫不及待的用神识一扫。
但他的表情很快就凝重了起来，目中更是露出了吃惊之色。
“化神之法————”
片刻之后，丁言将手中玉简一收，仰首望天的喃喃自语了起来。
原来，这枚赤红玉简里面记载的东西竟是几种突破化神的方法。
据玉简中所说，此界修士突破化神，是没有任何辅助破境的灵丹或者灵物可用的，只有靠自身强行突破。
这样一来，就导致此界化神期修士极为稀少。
哪怕是在数万年前的上古年代，化神期修士同样是最顶尖的存在。
自古以来，能够修炼到这个境界的修士，可谓是凤毛麟角。
他们无一不是天才中的天才，且福缘深厚之辈。
玉简之中，枚举了数种让人感觉匪夷所思的突破化神之法。
虽然丁言只是一个结丹期修士，但里面很多方法他感觉根本不是寻常元婴期修士能够完成的，哪怕是元婴后期修士都很困难。
比如说其中有一种方法名为神光破境法。
此法虽然对于修仙者本身所修行的功法没有任何限制，但却需要凝练出包括北极元光在内的四大神光，借助神光威能辅助冲击化神。
另外三大神光丁言并没有见过，但北极元光的可怕之处他可是亲眼所见。
估计就是元婴期修士遇到这种神光，稍有不慎之下都会身死道消，更别提自行修炼出这种神光了，而且还要集齐四种，简直是让人匪夷所思。
修仙界中，自身是元婴后期大修士，又能够修炼出四大神光的，其神通和手段有多可怕，想想都让人心颤。
这种级别的存在，别说是普通元婴期修士了，恐怕就是化神期修士都可以过上两招吧。
当然，这些仅仅只是丁言自己胡乱猜测的。
毕竟他本人尚未结婴，对于元婴期修士的认知并不算太多。
也许元婴期修士有能力修炼四大神光也未可知。
除了此法之外，玉简中还枚举了不少类似的化神之法，比如真水破境法，不但需要修仙者本身修炼的是水属性功法，而且还要自行修炼出包括一元重水，黄泉真水在内的六大真水。
届时采取六元归一之法，以六种真水神通来辅助冲击化神。
在丁言看来，这种方法和修炼四大神光并没有什么区别。
这些真水寻常修士别说修炼了，就是找都不一定能够找得齐。
另外还有类似借助真火，天雷，阴阳，双修，五行，甚至是上古真灵血脉来辅助冲击化神之法。
其中，丁言倒是对双修之法和五行之法产生了一些兴趣。
双修之法暂且不说，此法虽然实现起来最简单，但按玉简中的说法，此法辅助突破化神效果一般，单凭此法想要成功化神希望非常缈茫。
一般来说，除了这种双修之法外，还需要兼修另外一种方法，两者之间相互配合，这样突破化神的成功率才会高一些。
当然，玉简中也说了，如果有修士能够同时兼修三种，甚至四种方法，待到化神之时，一同辅助破境，成功率自然会更高。
所谓五行之法，是指修炼到元婴后期之后，除了主修功法之外，再辅修四种其他属性的五行功法，借助五行之力，强行突破化神。
这种方法在玉简中被多次重点提及，据说采用五行之法冲击化神，成功率高达两成半以上，算是玉简中记载的七八种化神之法当中效果最佳的。
其他方法，成功率基本上都只有半成，一成左右。
最高的一种，也就一成半。
但这五行之法，并不是那么好修炼的。
甚至从某种程度上来说，五行之法比神光破境法和真水破境法还要艰难得多。
因为后两者还是有一定的可能性被炼成的。
但五行之法，需要修仙者本人拥有全部五行灵根。
这个条件看似很简单，实则难如登天。
正常情况下，几乎没有任何修仙者能够满足这个条件。
因为修仙界中灵根属性越驳杂的修士，各种属性灵根的品质往往越差，而这种人正常情况下，连筑基都十分困难。
即便自身有一些机缘，或者出身修仙大族，有家族长辈扶持，能够勉强筑基，后面结丹也是基本无望的，更何谈元婴，化神？
但凡能够修炼到元婴期的修士，其自身灵根资质往往非常纯净，基本上以双属性地灵根，异灵根，或者单属性的天灵根为主。
三种属性以上地灵根修士不是没有，但少之又少。
五行灵根齐全的修士，往往灵根资质非常