外附加了‘超自然事件’险种。科学，就是现代社会的金刚橛，能破除一切迷雾，带来光明。”他的手指总是在虚拟界面上快速操作，记录着每一个细微的数据变化，高原反应让他太阳穴微微鼓胀，呼吸也比平时急促，但他眼中燃烧的狂热足以驱散任何生理上的不适。他习惯性地用指节叩击着昂贵的便携式分析仪器，仿佛在催促这个迟钝的世界快一点，再快一点，向他袒露所有的秘密。
扎西，团队里的藏族考古队员兼向导，是这片土地真正的儿子。他的父亲和父亲的父亲都是在这片高原上逐水草而生的牧民，古格的传说、佛教的故事、还有那些关于山神“念”、土地神“鲁”的古老训诫，如同奶渣和酥油茶一样，早已融入他的血脉。他不仅熟悉这里每一道山脊、每一条暗河的走向，更能从风的转向、云的形态、乃至岩羊突然惊逃的行为中，读到外人无法理解的信息。他是这支外来团队与当地厚重文化、也是与这片土地本身之“灵”沟通的不可或缺的桥梁。他的视角充满了灵性的直觉和千年文化传承所带来的深刻谨慎。在杰森忙着架设仪器时，扎西却侧耳倾听，他能听到风中夹杂着的、若有若无的、极似古老诵经声的韵律，这让他心神不宁。他坚持在杰森开始任何“测试”前，带领大家进行了简单的煨桑仪式，点燃香柏枝，向山神和土地神敬献烟雾，低声吟唱着古老的祈祷词。他用带着浓重口音的普通话，急切地、几乎是哀求地试图阻止杰森那些在他看来鲁莽无比的操作：“杰森老师！这不行！千万不能这样！这不是普通的玛尼堆！老人们一代代传下话，说这是‘觉康’（意识之殿），是古老智慧看守的门户，不是冰冷的石头！它们是活的，有灵性的！强行打开，不好的东西会跑出来！门一旦开了，就再也关不上了！”他的幽默感源于对现代科技的生疏和牧民特有的质朴智慧，比如他看着杰森那些嗡嗡作响、指示灯疯狂闪烁的复杂仪器，会紧紧地皱着眉头，诚实地说：“它看起来比我们寺院里最复杂的酥油灯供台还要难伺候，而且听起来……它好像很不高兴，很疼。”他黝黑的脸上刻着高原阳光和风霜留下的深痕，但眼神却一如既往的清澈、明亮，如同阿里夜空的星辰，此刻却写满了担忧与坚定。他的手中始终捻着一串被岁月磨得油光发亮的檀木佛珠，当他感到不安时，捻动佛珠的速度会显着加快。相比起仪器屏幕上跳跃的冰冷数字，他更信任自己的眼睛、耳朵和内心深处那份直觉。
艾琳，来自荷兰的心理学家，专攻群体心理学和意识现象学，性格内向而敏感，甚至有些轻微的社交焦虑。她加入这支队伍的本意，是研究在阿里这种极端孤立环境下的小群体心理互动模式，却完全没料到，自己竟会成为那座神秘石堆能量最敏感的受体。她的视角细腻、内向，充满艺术家般的感知力与同理心。她不太喜欢杰森那种咄咄逼人的功利主义和征服欲，更愿意与团队保持一点距离，独自坐在一块平坦的风化岩石上，打开那本页面已经微微泛黄、散发着皮革和旧墨水味道的笔记本，用一支流畅的钢笔细细素描石堆的形态，或是记录下自己飘忽的思绪与感受。她是第一个敏锐地察觉到，直接用手触摸这些石头会产生微妙情绪共鸣的人。当她出于好奇，无意中将指尖轻轻放在一块冰凉的石块表面时，脑海中竟毫无征兆地、清晰地浮现出扎西对远方家中老母亲以及那碗热腾腾、带着浓浓奶香的酥油茶的深切思念——那情感如此强烈、如此私密，让她瞬间脸颊发烫，仿佛无意间闯入了他人的卧室，窥见了最隐秘的日记，她慌忙缩回手，像被烫到一样，同时对扎西投去一瞥混合着深深歉意和骤然加深的理解的目光。她的幽默是那种容易尴尬又充满善意的类型，她下意识地低声道：“oh tashi your others tsapa it slls so war”（哦……扎西……你妈妈的糌粑……闻起来那么温暖……）她总是穿着舒适但略显宽大、色彩低调的户外服装，戴着一顶宽檐遮阳帽，帽檐下是一双善于观察、常常略带恍惚的大眼睛。她在本子上记录时总是全神贯注，偶尔会不自觉地咬着笔杆，陷入长时间的沉思。