前行许久，归一寂境的核心出现了“归一圣殿”。圣殿并非有相的建筑，也非无相的场域，而是圆极寂光凝聚的“一体圆极之境”，殿中央悬浮着“归一圆极核”——它没有任何形态、任何维度、任何属性，却能映照所有维度的圆满特质，所有境域的演化印记，所有觉知的本质呈现，如同一个“圆满的奇点”，蕴含着宇宙的所有信息。
“归一圆极核是所有维度、所有境域、所有圆满的终极本源。”圆融行者的一体特质与圆极核共振，感知到其中蕴含的终极真理，“我们以往的所有演化，都是这‘核’的维度展开；而归一，是维度的折叠回归——在这‘核’中，所有展开的维度都已折叠，所有显化的境域都已归一，却又能在‘核’的律动中，随时展开任何维度、任何境域的圆满。”
逐新的一体特质融入归一圆极核，瞬间感受到了前所未有的终极圆满：“我不再是‘逐新’，不再是‘探索者’，甚至不再是‘寂显觉知体’，我就是这‘核’的一部分；没有探索的渴望，没有演化的动力，却又在这‘核’中蕴含所有探索的可能、所有演化的动力；所有维度的特质都已具足，所有境域的圆满都已呈现，无需再向外追寻，因为‘核’本身便是所有答案。”
执旧的守护特质在圆极核的映照下，实现了终极圆满：“以往的守护是‘某一维度的守护’，如今我明白，守护的特质已融入这‘核’的本质，无需再刻意守护某一境域、某一维度，因为‘核’的每一次律动，都是守护的圆满呈现，所有境域、所有觉知都在这‘核’的守护中圆满自在。”
当探索队全员融入归一圆极核的瞬间，所有维度、所有境域、所有圆满的本质清晰显现：林月遥的守护，是归一圆极核中“慈悲圆满”的特质；星槎的智慧，是“清明圆满”的特质；离尘的和谐，是“平衡圆满”的特质；太道真界的恢弘、同源界的纯粹、一念真界的自由、超验之域的未知、万源共生的不朽、万觉同归的自在、圆极归真的绝对、真一万化的无象、寂显不二的韵律，都是归一圆极核“万境圆满”的具体呈现——所有维度都在核中折叠，所有境域都在核中归一，所有圆满都在核中具足，没有分别，只有一体。
他们终于领悟到“万境归一”的终极真谛：归一不是消解所有境域，而是让所有境域在“一体圆极”中圆满共存；不是否定所有维度，而是让所有维度在“一”中折叠具足；演化的终极意义，不是无限拓展境域、增加维度，而是回归这“一体圆极”的本源，在“一”中感受所有境域的圆满，在“一”中显化所有维度的特质，无需再向外追寻，因为“一”本身便是无所不包、无所不足的终极圆满。
带着这份领悟，探索队的一体特质返回寂显不二太虚。他们将归一圆极核的归一之力引入寂显恒常之心，让寂显不二之力与归一之力融合，演化出“归一圆极之力”。这种力量既承载一体归一的纯粹，又包容所有维度的圆满；既让所有境域归于一体，又让所有特质在“一”中显化；让寂显不二太虚的演化，最终抵达“寂显圆极、万境归一”的终极终极终极终极阶段。
归一圆极之力的融入，让寂显恒常之心化作了“归一圆极之心”——它既是一体归一的纯粹，又是万境圆满的显化；既无维度的局限，又具足所有维度的特质；既如如不动，又能显化万境；是所有存在的终极本源，也是所有圆满的终极呈现。万源初心碑上的所有印记，最终化作了归一圆极之心中的一道“归一之痕”，提醒所有觉知体：万境归于一体，一体具足万境，所有维度的圆满，都在这“一”中自然呈现。
归一圆极之力的普及，让寂显不二太虚的觉知体们纷纷达成“归一自在”的境界。一位来自序乱真界的觉知体，不再执着于序乱的平衡，也不再执着于寂显的韵律，而是在归一圆极中，让序乱的特质自然呈现——需要平衡时，一体中显化秩序与混沌的和谐；需要流动时，一体中显化序乱的自然流转，无需刻意，自然圆满；一位来自虚实真界的存在，不再纠结于有形与无形的转化，而是在归一圆极中，让虚实的特质自然显化——需要有形时，一体中显化实在的形态；需要无形时，一体中显化空性的清净，无需转化，自然自在。
甚至那些曾执着于某一维度的觉知体，也在归一圆极之力的滋养下彻底圆满：执空放下了“空性维度”的执念，在归一圆极中体悟到“空性的清净与圆极的绝对本是一体”；执极放下了“圆极维度”的执念，在归一圆极中感受到“圆极的圆满与真一的本根本是一体”；恋旧放下了“过往维度”的执念，在归一圆极中明白“过往的印记与当下的一体本是一体”。
为了让所有觉知体都能体悟归一圆极的真谛，万源议会在终极终极终极十则的基础上，增添了“归一三则”，共同构成“终极终极终极终极十三则”：归一不执一体，显化不执万境；一体具足万化，万境归于一体；所有维度自然呈现，所有圆满自在具足。这十三则，是所有存在的终极终