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原焕今天大早带着袁璟来书院, 除了让他来见见书院里的几位先，还有就是让外面那些读书人知道, 邺城书院不光是座书院，更是他们出仕为官的踏板。
朝廷无力掌控郡县，大汉已经四分五裂，察举制即将走到尽头，不想像历史上那样被北方游牧民族打到中原，最需要改的就是选官制。
隋唐的科举制在后世看来弊端很大，但是对现在来说，既能抑制豪门世的势力，又能扩大官吏的来源，选拔的时候不像九品中正制那样只看出身, 而是更看重成绩, 这样不管是对掌权者还是对百姓来说，都比世大族把持官场好。
冀州现在办大踏步跨到科举选官，为了不引起天下世族的反击, 只能像现在这样温水煮青蛙, 用人之处太多, 手下的人才远远不够，就算他们有荀彧这样交友极其广泛的人在，能请过来的人有限。
主动来投的人的确不少, 但是那些人良莠不齐, 放到郡县中能无功无过都是难得，更不用说能作出什成就。
官府征召只能征召有名有姓的大儒名士，那些有才华却籍籍无名的人只能埋在乡野之间，有奇遇加身，可能辈子都这埋下去。
——权不下县, 县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理靠乡绅。【1】秦晖的《传统□□的乡村基础控制》
皇权不下乡，朝廷强势的时候，上至刺史太守，下至县令，都由皇帝亲自任命，而朝廷弱势，地方势力又会重新坐大。
皇帝为了解决这个问题琢磨了不少子，察举的科目常见的有孝廉、茂才、贤良方正等，同时还有堆不常见的名目，什阴阳灾异孝弟力田，只要有才能，皇帝现编都能编出个名目来任官。
然而上有政策下有对策，任何政策实施下去都可能变成当权者完全想象不到的模样，皇帝想要察举选官来加强中央集权，底下人不想让皇帝『插』手管那多，来二去就变成了另个死循环。
察举察举，说是皇帝来选举人才，但是皇帝不可能亲自跑去地方选人，掌握察举权利的还是地方的官，他们选官的时候重视门第族望，你选我我选你，选来选去还是那些人。
累世公卿的大族怎出现的？就这出现的。
名门望族怎着都不会吃亏，他们进而入朝为官，退就在地方成为豪强，怎都不会委屈自，就算后来察举制变成九品中正制，是换汤不换『药』，内里还是个样。
负责品评的中正官出身名门，评列九品察访士人当然偏名门子弟，官场的垄断不是朝夕形成的，想要打破这个垄断只能趁着『乱』世，要是赶在太平盛世来做这些，有足够的本事，盛世能被搞成『乱』世。
原焕自认为那大本事，只能庆幸身处在大争是大变之世。
寒门子弟出仕艰难，世子不容易，州郡各自为政，想走举孝廉为官的路子不容易，而被州郡征召，显然又站到了朝廷的对立面，最要命的是，州郡的长官不定愿意征召他们。
大汉十三州，各州的州牧刺史都不会是本地人士，自高祖以来，从本地选拔官吏或者直接由乡族来治理基层的制度就已经被打破。
皇帝为了避免州郡官吏徇私，任命官员的时候会特意避出身地，虽然能解决地方豪强势力横行乡里的问题，但是异地为官的传统却代代的留了下来。
想要按着自的想安排人才的去处，首先得有足够的人才才行，要是手上有能用之人，再怎不乐意只能把人派去原籍。
官员异地为官有办完全解决地方豪强势力带来的系列问题，但是不代表他们什都做不小，很明显的点就是，走裙带关系要比之艰难许多。
人情往来的提是要有人情，刺史、郡守空降到地方，就算当地豪族主动示好，他们不敢随随便便把对方当成自人，长袖善舞八面玲珑的长官可以趁机扩大关系网，刚正不阿耿直秉公的长官却不会给他们面子，不管怎说，借走后门的难度都要提高不少。
般刺史、郡守甚至县令上任都会带着自的属官，新官上任三把火，为了保证自的权威要打压当地的豪族，毕竟山不容二虎，地头蛇势力太大，他们这些正经的官还怎树立权威？
各州州牧上任后拉拢当地的大世族来稳住地位，刘表刘焉甚至刘虞走的都是这条路，只是者拉拢的是当地世族，后者拉拢的是附近游牧民族，旦他们站稳脚跟，立刻就会扶持自的势力，
大族的人可以和以样通过族的势力到州郡为官，小族的年轻人赶不上躺儿，想要出仕就要想其他子。
邺城书院明面上只是个书院，郑玄爷子担任院长且有接受任何官职，司马徽和其他几位名士大儒几乎住在藏书楼中，同样不问政事，表面看来和官场有任何关系，但是所有人都知道，从书院中走出去的士人想要进入官场必然比其他人容易得多。
仕而优则学，学而优则仕，州牧大人拿出万卷藏书修建藏书楼，又请来众多名士大儒在书院任教，不可能只是为了让冀州的读书人有地方请教。
天上不会掉馅饼，州牧大人办邺城书院自然有他的用意，以学得武艺货与帝王，现在学得武艺货与州牧，仔细想想，似乎跟着州牧大人更有途。
原焕相信外