社稷次之，君为轻。【3】
在黎民百姓面前，皇帝的分量往后排，现在和荀彧说开，接下来想干什么就不束手束脚了，毕竟对荀文若来说，匡扶汉室远没有拯救万民来的重。
或者说，对所有心怀大志的世家子来说，匡扶汉室都像笑话，连续两次党锢之祸，士人阶层连遭打击，这种情况之下，只怕没有少人还有忠君的想法。
都说荀彧生命来阻拦曹『操』篡夺汉室正统，他却觉得不光是如此，当时那种情况，曹老板加九锡的确『操』之过急，如果两人能冷静下来推心置腹谈谈，事情或许不会变成那样。
——东汉之末，士大夫奇节而不循正道。【4】
两次党锢之祸，士人阶层乎部被清除出朝堂，汝南袁氏能在桓灵二帝年间反道而行走向鼎盛，和党锢之祸脱不开关系。
所谓党锢之祸，乃是宦官以“党人”为罪名禁锢士人终身而得名。
桓灵二帝年间，士大夫、外戚等对宦官『乱』政的现象不满，联合起来与宦官争，两次斗争都以士人群体的失败而告终，宦官得势，士大夫阶层被残酷镇压。
两次党锢之祸中，世家大族、清流名士乎无幸免，么被关押入狱，么隐姓埋名，窦武、陈蕃等士大夫中的执牛耳者惨死，姻亲甚至被灭族。
第次党锢之祸已很是惨烈，谁也没想到会在熹平年间迎来更惨烈的第二次。
灵帝下诏，凡是党人门生、故吏、父子、兄弟中任官的，律罢免，禁锢终身，并牵连五族。【5】
世家大族、清流名士遭此大难元气大伤，幸存下来的也很少涉足朝堂，士人接连遭受打击，还能留下少忠君思想谁也不知道。
汝南袁氏作为关东世族的代表，在两次党锢之祸中不退反，不因为别的，而是他们在宦官群体中有己人。
倒不是袁氏有子弟为了保家族不惜净身宫，他们怎么说也是正儿八的世家大族，袁安卧雪品行高洁，袁氏发迹之后很注重名声，不至于让族人牺牲到这种地步。
那宦官集团中的己人的是怎么来的，和原主的叔父袁隗有很大关系。
原焕很快把信写完，晾干墨迹放入布袋，让人尽快将信送去南阳，然后去厢房看小崽崽们读书。
桓帝诛杀外戚梁冀，世族门阀就成了皇帝的肉中刺眼中钉，朝廷选拔官员没有考试，而是推举，只德行能够服众，就可以被推举到朝廷当官。
推举制开始时能给朝廷输送人才，慢慢的这制度就变了味道，成为世家大族培植亲信的手段。
汝南袁氏四世三公名号响亮，实不只袁氏，家族中连续代都有三公的世家不在少数，只是那些家族党锢之祸后大避世不出，只有袁氏依旧风光。
——博爱容众，无所拣择；宾客入门，无贤愚皆得所欲，为天下所归。【6】
只这句就能看出，朝廷官员皆世族中出，世族之间姻亲、师友联系千丝万缕，牵发而动身，桓帝时过于宠幸宦官，未必没有世族、外戚权势太大，皇帝借宦官之手打压世族、外戚的原因。
世家和宦官本是对立，但是事无绝对，也不是所有的宦官都对世族怀恨在心，桓帝时中常侍袁赦大权在握，又深得皇帝信任，这位袁太监琢磨着他姓袁，汝南袁氏也姓袁，笔写不出两袁字，互掐没意思，强强联合才是正。
宦官当道，被宦官盯上的世家绝大部分都是妻离子散家破人亡，他们有皇帝当后盾，嚣张跋扈也没人能管。
袁赦主动示好，当时为袁家家主的袁逢没做反应，倒是袁隗和他拍即合，有袁隗在袁家转圜，袁太监成功上了袁氏族谱，汝南袁氏也从宦官的打击名单中单独拎了出来。
有中常侍袁赦在皇帝身边吹耳旁风，袁隗早早就当上了三公，只是那时候汝南袁氏的名声不怎么好就是了。
天下世族都在和宦官斗死斗活，你袁家身为中原世族，转头却跑去宦官那边去了，你们对得起德行高尚、品行傲然的祖吗？
骂声激烈不妨碍袁氏借此机会更上层楼，对世家而言，家族存亡大过切，虽然原焕对袁隗这叔父感官不太好，但是在这件事情上，袁隗的做法无可指摘。
族谱掌握在族长手中，没有原主父亲的同意，袁隗怎么愿意和宦官搭上线，袁赦的名字也上不了袁氏族谱。
桓灵年间，清流名士被迫害的太，『性』情刚烈者乎无幸免，硕果仅存的士大夫逃亡隐居，他们都不是傻子，皇帝将他们视作眼中钉肉中刺，他们也不会上赶着送命。
世家大族为了保，愿意和宦官交好的不只汝南袁氏家，颍川荀氏也是如此，荀氏八龙荀二龙荀绲令儿子荀彧娶中常侍唐衡之为妻，同样是为了明哲保身。
对他们来说，保家族最重，家族被嚯嚯没了，名声好也没有。
——君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。【7】
世家大族在两次党锢之祸中损失惨重，纵然后来黄巾之『乱』兴起，灵帝唯恐党人与黄巾同作『乱』而大赦天下，免除党人因亲属师友关系连坐的禁锢，士人之中愿意忠君的也没有少了。
尤是亲身历过党锢之祸的老辈