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第二千二百七十七章 接引的见闻(2 / 3)

背后,东土之人并不知道。

不是东方求着西方传教,而是西方教到了生死边缘!

是西方求着东土众生给一个生存之地。

很多人看西游时,看到佛教吃相那样难看。

又是坑皇帝,又是亲自下场,又是各种手段……

背后最深层次的现实根源,就是佛教被笸箩教打得节节败退。

在西方已经没有立足之地。

二圣人也要完蛋了。

其实东土圣人被鸿钧限制不出,没法利用这个机会。

才让他们借壳重生。

不然的话,西方二圣陨落都有可能。

这也是为什么西游中,接引只出面一次,以接引佛祖之名而闻。

因为两圣正在竭力对抗大劫,维持圣位。

而这一劫难,目前只有接引隐隐觉察出来了。

他的师弟准提都没有觉察到。

另外就是闻人升对此一清二楚。

佛教在真实历史上被进化后的笸箩门教给压制的屁滚尿流。

跑到跑到东边,跑到儒家教化之地,和聪慧愿意觉悟的东土众生结合之后,才重新有了根基之地。

而东方王朝又厌恶那些做事太过严格狠厉的教派,天然成了身段软弱的佛教保护层。

不然的话,他们早被灭了。

西方教此时还有很大的缺陷。

第一就是易学难精。

需要很高的悟性和毅力。

有些人学一辈子也搞不懂,

只有聪慧好学的东方人,才是久旱逢甘霖。

而让西方教义在妖族和巫族之中进行传播,那就太难了。

他们根本没有那个心性。

个个躁动不安。

猪八戒之前还是天神,还要动不动开荤。

此时此刻。

接引看到大乾王朝里面有人懒散,也有人勤快。

但是人人皆守规矩。

这不是天然守戒的人选吗?

那些懒散者也适合学佛,勤快的也适合学佛。

因为他们的智慧都不错,还都能忍受那些严苛的本地律条。

相比之下,西方教义中的戒条,也不是太难守。

相对来说,他们要比那些妖族和和巫族强太多了。

而且他们还主张众生平等。

这在妖族和巫族之中中,是很有问题的。

我是老虎,我怎么可能和兔子平等呢?

我要和兔子平等,那我还怎么吃兔子?

但是在大乾这里就很正常了。

因为众生平等,他一看之下,这正好符合“律法之下,人人平等”的律条内核。

光这一点,他就感觉这位神树道友,是为他们西方教打下了一个大大的基础啊!

所以接引道人看到这里,才是非常欢喜。

他有一瞬间,都有些嗔怪师弟。

因为师弟早年竟然会对这样好的人起了杀心!

真是大不应该。

他应该补偿一二。

虽然没做,但毕竟露出来了。

那就不对。

以他的心境还有与准提的交情、道义、源渊,都能生嗔念。

可想而知,他是有多么后怕。

他在心中暗暗念道:

“幸好当年准提师弟,没有贸然动手,将神树道人干掉。”

“若真是那样做了,今天就要失去天大机缘了!”

接引道人心中叹道。

得失之间,祸福相依。

准提师弟之后,还颇有些不甘心。

因为对方落了他的面子。

现在看来,那神树道人正是因为有对抗圣人的心志,这个大乾王朝才能如此兴盛。

若是对方没有顶住准提的压力,随便让他带走了九只乌鸦,这大乾必然夭折。

他们西方教也不可能提前不知多少个元会就可以兴盛起来。

原来这个地方一直是巫族和妖族。

他们西方教那一套根本就不受人家欢喜。

而现在他轻而易举,就能推演出来,有很多人会对他的西方教义感兴趣。

尤其是在西方教义还可以进一步深化,可以见性成道。

还可以自己觉悟。

突然间他信步走到道路之中。

然后跌坐下来,闭眼念诵:

“无上甚深微妙法,

百千万劫难遭遇,

我今见闻得受持,

愿解如来真实义。”

这是他从未来长河中,提取到的一位有元人做的偈。

正适合此地。

这个时候,众人听到这里之后,有人立刻转头看来。

“那道人,你在说什么?”

“什么叫做如来?什么又是受持啊?”

接引道人闻言大喜。

果然此地大有缘。

“阁下果然与我道有缘。”

“真乃有缘真修。”

“我只是念了一篇偈子,随口一念,阁下就能听到真意。”

“什么是如来,什么是受持?受持就是得传授,如来则是觉悟真如,通过凭借真如之道,不断去通过努力,最终成道。”

“众生增长智慧

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