那天，借着山风，赵家老头和自己那可爱的大孙，讲了一下午的枪的来源和典故，小奉天的眼里对着爷爷手上那一杆绿沉，除却一开始的渴望，还多了不少的疑惑和敬畏。
到了晌午，潭水折射出头上的高树，偶尔还有一两声飞鸟的轻鸣。
老头终于握住那杆绿沉，对着自己的大孙笑了笑说道：“小奉天，你可看好了，这即是我赵家枪法，这一招叫做：阅山海！”
只见老头轻挪扎稳双脚，往前轻轻地一劈。
小奉天的嘴张的仿佛一个葫芦瓢那么大，只见那潭深不见的清水，在老人那杆子枪刺出去的时候，被倏然分成两半，露出潭底的淤泥和青石，像是切糕一般无声无息，并不见多大的声响，老人轻喝：“分！”
那分开的潭水悬在空中，竟然就像是本来就是如此，再不合流。
“爷，你是神仙么？”
显然眼前的这场景已经打破了小奉天的认知。
“大孙呐，为武者，到了大成之境界，可以开山填海，江水倒流，上可入青天摘月，下可临深渊探幽。”
“爷，这么厉害的话，那天下第一不就能当皇帝了么？”
“武者，灵气取之于天地，内修真气外修筋骨，身体就像是一个陶罐子，平日修行就像是不断的扩充这个罐子的大小，筋骨就像是这个罐子的外壁，有人先天的罐子就结实，这就是所谓的灵才。待到用时就不断往外倒，终究是有力竭之时。”
“爷，你罐子大不大？”
“哼，这么大”
老人用手比了比，竭尽所能的扩大双臂，以至于腰身有些弯曲，背影看起来十分搞笑。
小奉天学着自己的爷爷，仰着头，双手尽可能的向外张开，有些得意的说道：“爷，我也要这么大，比你的罐子还要更大，才好。”
老头收手，将枪从地下拿起来，轻轻说了句：“合！”
潭水复而落下，合起。
这便是所谓的一品武境的真言！
老头将那杆绿沉轻轻地放给小奉天，算是一个传承，小奉天拿起还算轻松，但是想要起势，还是很费劲。
“大孙呐，从今天起，这杆子枪你要好好耍，可别給我赵家丢人。”
夕阳西下，晚霞照在小奉天脸上红扑扑，少年并没有回答自己的爷，而是端起那杆绿沉，学着刚刚那一招，用尽全身力气往前一劈。期待的并没有发生，老头子哈哈一笑，摸了摸自己大孙的头。
“走吧，再不回家晚饭都没得吃了。”
两人转身准备下山，那杆子枪，少年拿起来就再也没有离开过自己的手，他没有察觉的是那本应该无波无澜的深潭，面上竟赫然分成了两半，很快又合回去。
爷没有回头，嘴角勾出微小的弧度。
洛阳城，太和殿。
文武皆队列殿前，文官以太傅夏严为首，武官则是赵国公为魁，另设有司礼监官在侧庭。
这是当今皇帝继位之后，第一次开朝议政，一品和从一品此刻都在这殿内，二品在阶上，三品在阶下，四五品都在黄门之外，已是相隔数里，山呼万岁之后，就是各地藩王、提督、督抚遥贺的贺表，再就是外邦的贺礼贡品，一应结束，好不热闹。
至晌午，方能真正议事。
前番天禄殿小朝议，已经定下来的国策无人再提，其余都是各地的税赋兵役，待到日落时分，站立一天的文武大臣都疲态尽显，甚至皇帝还特地恩赐给老臣夏严一个小锦团，坐着听议。
皇帝这才对着侧庭挥挥手，司礼监官掌印太监这才走出，从怀里拿出一张玉轴锦帛，慢慢摊开读出：“皇帝诏：朕惟治世以文，戡乱以武。而军帅戎将实朝廷之砥柱，国家之干城也。乃能文武兼全，燃薪达旦，破卷通经，献王显德于世，克劳克勤，外御蛮贼，内修德政，治下民安而乐业，于国居功甚伟。子曰：事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治；天地明察，神明彰矣，故虽天子必有尊，言有父也，必有先也，言有兄也，宗庙致敬，不忘亲也，修身慎行，恐辱先也。献王为朕生父，当配享太庙以敬天法祖，今日庭前一议献王封号！”
满堂静默。
为何？
自古宗庙制度：“天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙。”
其中“昭穆制度”规定了神主的具体摆放“始祖居中，左昭右穆。父居左为昭，子居右为穆”。所以说太庙中应该摆放“太祖庙”及“三昭庙”﹑“三穆庙”共七位神主。武朝先帝又增“祖庙五”﹑“亲庙四”，共为九庙。
献王仅是当今皇帝的生父，早即病逝，先皇自幼和献王为交好，过献王之子为己，先皇嫡长灭六国途中被六国余孽刺害，东宫之位一直空缺，满朝非议，先皇不顾，后谁也没想到是这养子继位，亲子纷纷去了苦寒之地就藩，这如今皇帝这开朝第一件竟如此昭彰，也不由得这些大臣不惊，不惧。
先皇薨逝，第三天皇帝就对着老臣夏严说道：“朕继入大统，虽未敢顾私恩，然母妃远在藩府，朕心实在恋慕，可即写敕遣侍奉母，并宫眷内外取来洛阳。”
夏严知皇帝思母心切，不敢怠慢，派