了罪行之后，直接处理，甚至不需要儒家的人动手；而儒家则是拼了命的想要保住那些触犯律法之人，但却一次都没有成功过。
“因此可以揣测，或许在这一场惨烈的战争中，陈氏的“党羽们”也牺牲众多。”
【陈xx生于始皇xx年，卒于武烈帝末年】
这是一篇“野史”。
文章虽然采取了大量的主观臆测和猜想，但哪怕是上书《关于陈氏研究》的作者赵敬困都不得不表示，这个人的猜测似乎更加符合现实。
“当时的陈氏家主对刘恒这种一反常态的做法进行了揣测，他们认为发生这种事情的原因是刘恒从皇太弟当上皇帝后心里的“畏惧”，他“畏惧”天下人的口舌，所以想要让自己的孩子做同样的事情。”
“而在关系到黔首、天下、诸华诸夏的事情中，陈氏做出的选择则是与在内斗中的选择截然不同，甚至过于伟光正了。”
“上查之，得其罪状，然则应其为荀子之后，只究其罪，而不连坐之。”
虚弱的原因是因为秦末的那一场战乱。
“通过太史公所记载的“史记”来看，即便是在陈氏真正表现出虚弱的武帝时期，当时的朝堂上陈氏中人也有两位位列三公，有三位位列十七卿，有四位担任郡守。”
他不属于历史学范畴，也属于历史学范畴；跟历史沾一点边，但更多的好像是对历史的猜测。
历史中对于这五年的记录十分详细，并且记录在了《文帝实录》中。
一件他们以为能够使陈氏彻底落败，使得自己成功的大事。
正是这件大事，让持续了三年的战争来到了关键的胜负节点。
问成败，谁能成，谁又败？