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第四百五十章 祭司杀天兄事件(上)(2 / 2)

太人的第二圣殿。马加比家族因此获得了崇高的威望,成为这个国家的国王。但这之后,马加比王朝和祭司们的关系也迅速恶化了。”

“当时正是‘希腊化’的时代,犹地亚地区受到更发达的希腊文明影响,很多犹太人也亲近希腊政权,推崇希腊文化,让保守的祭司们很是不满。马加比王朝在建立的过程中,得到了这些祭司的大力支持,希望以此恢复‘纯洁’的传统信仰,祛除希腊人的文化渗透。”

“但是,王朝建立后,国王们为了加强统治,反而开始更加主动地学习希腊人的管理方式。连犹太国王的称号,都被他们改成了希腊人的‘巴塞琉斯’。到马加比王朝末期,连王室成员的名字,都变成希腊名字,看不出什么当地特色了。”

“马加比王朝因为内乱衰落后,大希律王作为马加比王室的女婿,得到罗马人的支持,建立了新的王朝。他干脆和祭司们直接敌对,捕杀那些最虔诚——当然也是最极端的犹太人。”

“祭司们对此非常不满,他们组成的犹太教公会甚至试图审判国王。但是,希律王拥有更强大的武装力量。当双方的矛盾最终爆发后,国王攻入反对者占据的耶路撒冷,犹太教公会的七十一名祭司,被他杀掉了四十五人。”

“那之后,他索性解散了当地犹太贵族的所有武装,招募了一支凯尔特人和日耳曼人组成的卫队,还大量吸纳色雷斯人充当雇佣兵,靠军队压制其他人的反抗。直到现在,在犹太人的经书里,希律王都是个残暴的大反派角色。”

“你看,这些祭司,不止是要排斥异教徒。”欧多西娅最后总结道:“哪怕是同样出身祭司世家的人,只要站在了国王的立场上,试图建立正常的统治,就会和祭司们的权力发生冲突,从而立刻成为他们的敌人。”

“所以,在我看来,宗教上的冲突只不过是个借口而已。不管换成谁,最后的结果都是一样的。这几个例子,应该已经能表现得很明显了吧。”

乔安娜点了点头。

本章完

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