康连忙说道。
“匈牙利之前的国王，叫做‘使徒国王’，卡斯蒂利亚那边则自称‘最罗马公教的国王’。这种例子很多，显然大家都喜欢宣称，自己是最接近天父的。”
“这么一说就好理解了。”朱文奎松了口气：“其实大家都在这么做，也没什么好忌讳的吧。”
“是的，这是必要的行为。用这种方式，显然也是天父许可的，因为这才是最合乎教义核心理念的——也就是，以天父之名构建秩序。”郭康解释道：“这也是历史发展和教会演进的必经之路。”
“在塞里斯，也不是没有教会存在——因为他们的教会就是官府自己。相应地，他们也有一整套流程，用来维持合法性。比如汉朝时期盛行的谶纬，就是一种典型。这显然不是个例了。”
本章完