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第129章 中的(1 / 2)

眼光明媚的上午,萧十一郎兴致勃勃的听课,讲课人是射箭初学者李笠,讲授的内容,是射箭时如何瞄准。

然后,一群射箭老手旁听,此情此情,十分滑稽,因为李笠作为初学者,给一群高手讲射箭,简直就是班门弄斧。

如同一只公鸡,给一群鸭子讲解如何在水面游。

但是,李笠却不心虚,因为他有“克虏伯亲传心得”,不怕别人不服。

所以,要消除萧十一郎在射箭上的心病,譬如射箭时该如何瞄准。

虽然萧十一郎如今射箭准头不错,但实际上并不知其所以然,只是闷头练而已。

如何瞄准,这个问题,也困扰着初学者李笠。

博射时,常见靶距是二十步到三十步,只要射箭的人视力正常,总是能看见靶心,所以要瞄准靶心。

但是箭靶再远些,比如八十步靶,弯弓搭箭后瞄准后,李笠发现一个‘可怕’的事实:目标(靶心,甚至还有箭靶)被弓把挡住了,根本没法瞄。

这也是萧十一郎困惑的事情,虽然舅舅传授的口诀里,有关于如何瞄准的办法,但萧十一郎不理解,于是畏难情绪作祟,不想认真练。

李笠要帮助小家伙化解心结,自己就得弄清楚这个问题,他也觉得难以理解:三点一线瞄准法,根本没法用。

三点一线,指的是觇孔、准星和目标在一条水平线上,而觇孔、准星位于枪械上,是枪械的瞄具。

三点一线是枪械的瞄准方式,却不适用于弓的瞄准。

当射手弯弓搭箭时,因为箭搭在弓把一侧(拇指勾弦射法一般是箭搭在弓把右侧),那么射手瞄准目标时,目标实际上很容易被弓把挡住。

这个情况,在射远距离目标时特别明显。

三点一线的瞄准体系是觇孔、准星、目标,对应于弓箭手弯弓搭箭后,‘三点’应该是箭尾(对应觇孔)、弓把中心(等同于枪械准星)及目标。

而如今,弓把是不可能开孔让箭矢穿过的,所以弓把必然阻挡人的视线,那么三点一线的瞄准方式,不适用于弓的瞄准。

弓没有瞄具,既然没有瞄具、没有准星(弓把不开孔),所谓的‘直瞄’就不存在了。

对此,射箭时的瞄准自有一套口诀和要领,确保弓箭手在经过长期训练之后,一样可以‘瞄准’目标。

初学者李笠,如萧十一郎一样,感觉这套口诀和要领很“玄”,所以认为射箭时的瞄准是玄学。

他花了一段时间练习、琢磨,结合自己所知的科学知识,画了各种示意图,才弄清楚这套瞄准方法的原理。

简而言之,不是实瞄(直瞄)而是虚瞄。

通过弓把的几个参照点(参照点因人而异),然后想象出箭杆延长线或一些辅助线,在视野里形成一个虚拟的准星,替代本该存在于弓把中心的开孔(实际准星)。

瞄准目标时,必须双眼睁开,而不是后世用枪射击那样,眯一只眼,用另一只眼通过枪械瞄具瞄准目标。

李笠悟出了‘原理’,却无法用后世的名词和理论解释给萧十一郎听,于是他以“克虏伯瞄准法”为噱头,忽悠小胖子。

用实物演示,先让萧十一郎理解什么是‘准线’。

实物就是弩。

一旁,蔡全和侍卫们见李笠居然拿一张弩来,给十一郎君讲解射箭该如何瞄准,简直是哭笑不得。

蔡全为阅武马容,统领一群武人,手里没点真功夫,服不了众。

因为练了许多年的箭,见过许多初学者的奇思妙想,如今见李笠所作所为太过荒唐,蔡全心中不以为然。

军中有弩兵和弓兵,弩和弓的瞄准方式截然不同,射箭时用弩的瞄准方法来瞄目标,那就是笑话!

蔡全如是想,他怕表弟被李笠误导,‘误入歧途’,赶紧打断李笠的讲解:“弩的瞄准方式,和弓的瞄准完全是两码事!”

“对,小人知道...”李笠点点头,不否认。

他接下来的解释对与不对、辅助工具用得合不合理,并不重要,只要能帮助萧十一郎理解,解开心结、消除畏难情绪,那就行了。

见周围一群人都在鄙视自己,李笠笑道:“弩、弓的瞄准确实不同,却是殊途同归。”

“好啊,你说说。”蔡全也笑起来,“让我们看看,怎么个殊途同归法。”

大伙都想知道李笠所说‘殊途同归’到底是怎么回事,认真听起来。

李笠先让萧十一郎体验了一下弩的射击,体验弩的瞄准方式,然后开始讲解什么是“克虏伯瞄准法”(玄学版的三点一线瞄准法)。

弩,因为射击方式和后世的枪械有些类似,所以瞄准方式类似于三点一线。

萧十一郎拿着弩射了十几次,对于李笠所说‘三点一线瞄准’有了理解,树立了“瞄准原则”的概念,并知道何为‘准星’。

基础有了,李笠的讲解进入第二阶段。

他拿出一张加装了‘附件’的弓,惊起旁人一片哗然:这是什么怪弓啊!!

蔡全把这张特制的‘教学弓’拿在手里,看着弓把一侧多出来的圆圈状‘瞄准器’,又看看李笠,真想说“你疯了?”

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