无疑不利于后续战局。
“大将军，神教首席上师、神使大弟子阿蝶，日前到了汴梁，希望能够见上大将军一面，不知大将军是否有空？”
张京在接过任务之后试探着问。
这回争夺曹州，张京要用自己一贯攻城掠地的方式：以金光教教众发动地方百姓献城，大军直接过去接收。
这样的方式，能够在大军闹出大动静之前，就把事情定下来。
杨佳妮转身往门外走，看都没有看张京：“没空，不见。”
话音未落，她人已到了门外，拔地而起转眼消失在半空。
神神鬼鬼的事，杨佳妮半点兴趣都没有，要说她对金光教有什么看法，那也只是鄙夷厌恶，在这种情况下，她当然不会见什么上师。
望着杨佳妮远走的方向，张京张嘴无言。
回到徐州，杨佳妮先去跟杨延广通报了前线安排——这是她作为前线统帅，必须要第一时间跟杨延广禀报的事，而后就去了城外。
说是去城外，其实离城很远，两日一夜时间，杨佳妮走了不少州县、乡村。
一路巡视探查，她要确认的是一件事：吴国得到武宁后，官将有没有好生抚民，县乡百姓的处境，是不是跟赵宁离开前有实质差别。
她答应过赵宁要照顾好武宁百姓，这不仅是承诺，亦是自我证明。
一路走一路看一路问一路查，杨佳妮眼神渐渐低沉。
吴军占领武宁之前，赵宁在武宁进行革新战争时，镇压了许多地方权贵、地主大户，这些人大多逃离家乡，去投了泗州的吴军。
现如今，随着吴军占领武宁，这些地主大户、地方权贵都回来了，而且是在有军队撑腰的情况下回来的，美其名曰还乡团。
还乡团回到地方的第一件事，便是拿回他们的土地、宅院等财产。
地主的土地，先前被赵宁的人分给了平民百姓，同时消除了地主、佃户这两个阶层，让所有人都成为了自耕农。
现在还乡团要拿回这些东西，自然是从平民百姓手中抢夺，他们有吴军背书，抢夺变得顺理成章且不可抗拒。
刚刚拥有美好生活，拥有光明未来的穷苦百姓，一夜之间回到了革新战争前，嚎哭声连州接县，彻夜不绝。
百姓哭喊得有多凄惨，还乡团的地主权贵们，就笑得有所猖狂肆意，后者宣称他们才是地方之主，以前是，现在是，以后也会是。
至于各地新建的国人联合会，成员悉数被吴军抓捕，只是担心百姓群起反抗闹事，这些成员暂时只是被关押在牢狱中，并未处决。
各级国人联合会的成员，有赵宁的人，大部分是本地百姓，由仁人志士与有才能有声望者组成——毕竟是百姓选出来的。
杨佳妮再度回到徐州，直接去见了杨延广。
“王上答应过臣，要善待武宁百姓，可臣下所见，却是遍地哀鸿。难道我吴国的天下，不是一个能让百姓安居乐业的天下？”
只身站在大堂中，杨佳妮毫不客气地诘问杨延广。
因为愤怒，哪怕大堂中没有外人，她亦不曾如平常一样称呼对方祖父，而是以硬邦邦的君臣礼节相见。
杨佳妮的问题，让杨延广很是错愕。错愕之外，他感觉啼笑皆非。啼笑皆非之余，则心生对杨佳妮的不满。
吴国是个什么国家？代表寒门地主、士大夫利益的国家。寒门权贵是这个国家的主人。
既然如此，那些还乡团的成员，就是吴国的统治根基，杨延广岂能不维护他们的利益？
平日里，嘴里喊着百姓安居乐业，那是在权贵利益与百姓利益不冲突的前提下，天下安定了繁荣了，大家都有好处。
——天下有十成财富，八成都会为权贵所得，权贵当然乐见盛世。
可一旦权贵利益与百姓利益冲突，双方站到了对立面，那就是你死我活的斗争，权贵没道理跟平民百姓客气，吴国也不会。
杨佳妮连这个问题都没想清楚、弄明白，此刻还来质问杨延广，令后者不能不感到失望。
“地方官确实都在尽力抚民。”
杨延广冷着脸沉声回应，“抚民的核心，是地方秩序稳定。
“庶族地主也好，平民百姓也罢，都得各司其职。只有这样，大家才能相安无事，在既定框架内各谋其业，好生生活。
“至于赵氏闹出来的那些东西，都是倒行逆施的乱象，必须得到彻底纠正，否则世道就不会清平，迟早会有大祸患。”
这番话并不能说服杨佳妮，她一字字地问：“还乡团肆掠之下，无数百姓家破人亡，到时候只怕又有成千上万的人沦为难民！”
话至此处，她心头一震，猛然想起徐州城外那些，赵宁没有拆除的窝棚，以及当时赵宁说得那句话。
难不成，这些棚子还真有再用到的时候？而且为时不远？
可那些棚子，在吴军占领徐州后，就被杨延广下令拆除了！
杨延广恼火地道：“怎么会有人家破人亡？怎么会有难民？本王已经下过令，让地方官监督地主大户们。
“本王只是帮他们拿回属于自己的东西，当然不会容许他们趁机兼并土地、侵吞民财、残