东南
整个南京城内的客栈全部满员，来晚的士子要么投宿寺院道观，要么就只能租住民宅了。
其实在去年的时候，就有大量的读书人聚集南京了，只是这一次的规模更大。
东南去年的政策，凡是有功名的读书人，通过国子监的入学测试，就能够成为监生。
在国子监完成学业，修完规定的学分之后，再根据绩点和专业成绩来决定就业分配的方向。
虽然在苏泽看来，这种选拔体系和培养体系更加的科学，但还是拗不过历史和时代巨大的惯性。
大量读书人依然不肯入监，参加科举才是正途，这是这个时代读书人心中根深蒂固的想法，入监授官都是不入流的“邪路”。
苏泽也无法大部分人的看法，而且东南确实很缺乏官员，只能继续开科取士。
只不过这一次科举，苏泽依然有自己的坚持。
这道题目让汤显祖有些惊讶，因为这道题的和以往的策论都不同。
甲类进士比起前两种的优势在于，如果在见习部门的选调考试没有通过，可以选择继续在本部门见习一年，或者选择其他部门重新见习。
而“选调”考试的内容，自然就不是八股文了。
作答的格式依然是八股文，但是考试的大纲则改为了《三经新注》上的新学。
实际上随着大量工坊的出现，不仅仅是官府，工坊和商行也需求大量能写能算的人才。
也就是说在理论上，进士出身、监生出身和吏员出身，想要进入七部五寺两监，都必须要通过“选调”考试，而只要通过“选调”的就站在同一起跑线了。
这和以前大明只有科举一条路，所有人都去卷科举不同，只要是肯读书肯做事，反而更有出头的机会。
这一次的科举录取人数是四百人，前一百人为甲类，后三百人为乙类。
汤显祖虽然不认识申时行，但是身穿朱红色官袍被众多官吏簇拥的，肯定是东南的大员，汤显祖也回以一个感激的笑容。
安南的历史，现状，地理，经济，气候，历朝历代对于安南的经营，明成祖时期打下安南又放弃安南的种种考量，都公平的提供给考生们。
而且统一的考试范围，也是对整个读书人群体的最大公平。
这种新出现的题型，则给了一个大家族子弟和寒门子弟相对公平竞争的机会。
“安南百姓日足，则思叛之心日熄，安南欲富足，则中原不敢再有议弃安南者。”
一直到明成祖朱棣征讨安南，设立郡县后又撤出，这里面不仅仅包含了史书上的记录，还有明代实录和当时大臣们论述的奏章节选，密密麻麻的印了好几张纸。
不过选调考试虽然是各部门分开考试，但是所有的题目都由教育大臣领导礼部下的考试院统一出题，统一批改，杜绝各部门内部舞弊私授官职的可能。
因为还有后面的选调考试，所以进士考试取消了殿试，只考一场贡试，就在南京贡院内举行。
即使是前一百名的甲类进士，也需要完成见习期，还要通过选调考试才能成为七部五寺两监的正式官员，接下来还有漫长的升职之路，才有可能做到文管体系的高级官员。
汤显祖看完了长长的题目，他思维敏捷，很快就明白了苏泽这种新题型的用意。
按照苏泽的设计，以后县学就相当于初中文凭，府学等于高中文凭，国子监则相当于大学文凭。
礼部也在逐步增加各地县学的数量和府学县学生员规模。
太妙了！
汤显祖对苏泽更加的崇拜了，竟然能够想出如此绝妙的方法来筛选人才，大都督真是天才！
收起对苏泽如滔滔江水一般的崇敬之心，汤显祖开始写自己的文章。
相比明廷的一步登天，所谓“朝为田舍郎、暮登天子堂”的事情不可能再发生了。
所有读书人都明白，一旦县试和乡试的改革开始，很快秀才和举人就会不值钱了，今年如果考不上进士或者监生，那明年就会更多的举人来一起卷。
首先是科举的内容，虽然苏泽很不喜欢八股文，但是依然要承认大部分读书人一辈子都在钻研八股文，如果贸然改变科举的内容，会引起巨大的混乱。
而且东南的这次科举也不需要再背大明那一套厚厚的避讳名单了，再也不会因为不小心写到避讳词句而被黜落，这也给考生和阅卷官减少了负担。
一直到点起鲸油灯，汤显祖这才读完了所有的材料，他揉了揉酸涩的眼睛，不愧是大都督亲自出的题目啊，这些材料从多个视角聚焦了安南问题，光是读完就让人获益匪浅。
识字能读能写的还可以选择进入东南新军，东南新军也有一套相当完备的晋升体系，在东南军人的地位也很高。
作为一个十五岁的年轻人，自然是向往开疆拓土，汤显祖提起笔在稿纸上写道：
按照东南内阁的新规定，七部五寺两监的官员，从以下三类人群中选拔，参加“选调”考试，通过选调考试的可以成为七部五寺两监的正式官员。
十五岁的举人无论是明廷还是东南都是非常瞩目的，教育大臣申时行看到年轻