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这回别说是女仆，连我也吃了一惊。然而佛心动作相当熟练，没一会儿就把东西弄了下来，丢还给了女仆。
我连忙把佛心放下来，替他安装上胳膊，却见佛心神色如常，才想起来人偶是没有任何痛觉的。真难为他能想到这个主意。
女仆接了东西，忙不迭地道谢。
佛心跟她们说话间，有几簇雪花落到了他头上，只见他耸起肩，摇头晃脑地把雪花抖落了下去，那模样别提有多俏皮可爱了。
连女仆也忍不住从我手里接过佛心，夸赞道：“少爷真是可爱。”
她抱着佛心，小心翼翼地一会碰一下他的下巴，一会捏一下他的手指，爱不释手的模样让人看了，真不免感慨果然人偶就是容易获得人气呢。
也许是因为看到佛心灵活自如地使用自己身上的零件，引起了我对他身体的好奇，从这件事之后，我开始越来越关注佛心身上的细节。
然而这一关注，就发现了许多问题。
我曾经专门为他弄来了许多小玩意儿，但那都是当摆设一样随便放在他的房间里，真正对人偶的生活是没有太大帮助的。
佛心常常还是披着并不合身的羽织，拿着并不合手的钢笔写字，日常所用的练字本和书籍，对他来说，也都大过了头，不方便翻页和使用。
包括这别墅里的下人们也是，没有一个是懂得人偶要如何保养的，即使对佛心好感颇深的阿菊，看到佛心的头发变枯了，也不知道该怎么办，只是日复一日地，把一些自己觉得佛心会需要的东西送到房间来。
我越看越觉得这样不行。
制作佛心的材料很是特别，几个月没有打磨，那肌肤的白皙程度似乎就有所退化。
而且他现在的妆面，不知道是不是由艺伎馆找人给他化的，我总觉得有些妖冶了，而如今这妆面也慢慢褪去了色彩，失去了往日的鲜活。
我开始四处打听制作人偶或是专业给人偶上妆的技师，亲自到他们店里，检验他们的技艺如何，能不能胜任改造佛心的工作。
然而，全东京的人偶店，不管是新宿的高岛屋还是浅草的仲店*，是要供到御前还是拿来给小孩子玩耍的，是做西式洋娃娃的还是日本人偶的，一听我是给这样一位会说话会自己动的人偶改头换面，他们都是连连摆手，纵使我出两倍、三倍的价格也不肯。
究其原因，是因为没有一个匠人见过这样的人偶，甚至连听都没有听过。
大家都说，人偶有木头的有纸做的，有玻璃的陶瓷的，有精致的有粗糙的，但绝不会有肌肤如人一般光滑、头发和人一样浓密的。
偶尔有些大胆的匠人，鼓起勇气向我提议一些法子，可我一听不是什么用泡死人的药水浸泡，就是用刻刀削敲，第一个先否决了，都不用回去问佛心。
那些匠人见我要求如此之高，也都知道了这人偶的珍贵，更不敢贸然接活儿了。
我到处碰壁之后，这段时间心里想着都是这件事，以至于有时候和佛心两人相对时，都经常出神。
但除了我以外，全家上上下下，没有一个人关心到这上面去。
我有时候绕着法子问下人们的意见，他们都只是连连称赞少爷美丽，阿谀奉承的样子叫酒场的政客看了都要自愧不如。
某天夜里，我陪着佛心在书房里读正冈子规所编著的俳句集。
因为读完之后，我是想着考考他的理解的，所以特意铺了坐垫在他的对面，和他的距离十分挨近。
我看着他在宣纸上一笔一划地写下字，比先前已经进步很多，正想要夸赞，一抬头却看到佛心左侧耳朵靠上的部分，不知怎的，有一小块头皮竟裸露出来了。
虽然在这之前，我偶尔也感受到了佛心一些不完美的地方，可像这样明明白白的瑕疵，我却是头一回看见。
它突然冒出来，一下子就显眼得要命，如同秃头的人正好在光亮的脑门上生了块瘤子，上好的美玉中间不偏不倚混了石头一样。
我直愣愣地看着那一块头皮，越看越觉得心惊，越想越觉得严重。
“庚先生。”佛心感受到了我的目光，抬头问我，“我脸上是爬了虫子吗？”
这段时间我和佛心日益亲密之后，他对我的称呼也变了，说是叫“先生”觉得像公司的客户，冷冰冰的没有人情味，但直呼其名也不合规矩，于是就变成了名加敬称。
我下面作名的这个庚字，三个音节发音都偏轻，叫起来半点锋利感也无，年幼时还被长兄笑说像是闺阁女子的小名，要是后面再加个“子”字，怕不是就要有人上门提亲了。
我被这话气到，红着脸跟他们争辩，却只是招来哄堂大笑。
从那以后，我就不怎么喜欢别人用名来叫我了。而随着我年纪增长，出外抛头露面的机会多了，比起名，别