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40. 第四十课 王侯将相(1 / 5)

听到天幕里的人说秦之后的汉农税十五税一时, 刘季正剔着牙缝里的一点肉沫,蹲在房檐底下望天。

十五税一?

他忍不住撇了撇嘴。

有这么作对比,汉朝的开国君主, 那个叫刘邦的, 要是真下了这命令, 百姓估计都高兴死了,死心塌地要跟着他才是了。

这接在秦后头搞个十五税一,那可真是太会收买人心了。

是的,就算他身为秦朝的子民, 之前跟着秦的君臣一次不落地看了那么多的天幕,甚至在李晓诗都念到过后世人给她的科普“萧何是西汉开国皇帝的功臣”地情况下,刘季也依旧不觉得那个西汉的开国皇帝会是他。

这并不是因为他迟钝或是不聪明, 相反, 他是个顶顶聪明的人, 之所以会这样认为,也只是因为他们之间天差地别,一个是高高在上的皇帝, 一个只是个小小的秦吏而已。

萧何倒是猜得到自己就是那个“西汉皇帝”的功臣,然后再一推, 也就能认出那个刘邦多半就是刘季、不过他一直没提醒他就是了。

萧何这会儿也在看, 听着李晓诗一条一条地分析,一个数字一个数字地列出, 他心中微微一叹。

这么下来,秦怕是不会再像原先的“历史”那样, 轻易地就消散了。

端看那个天子,以及朝堂上下,能把这些话听进去多少就是了。

刘彻听着天幕里拿西汉举例子的事, 心里却没多少高兴。

汉的田税确实不高,但是吧……唉,在之后说到别的税的时候,这倒霉孩子不会再把他们拉出来做反面例子吧??

李晓诗说完了沉重的赋税和徭役,过渡到了严苛的刑罚上。

“大家也都知道,自从商鞅变法起,秦国就是以法家的思想治国的。但秦朝和秦国时候一样又不一样,他们的法律虽然都很严,但秦朝的还要更严一些。”

“秦朝的法自成一套体系,其中包含有死刑、肉刑等等一系列的惩罚。其中刑罚极其残酷,肉刑残害人的肢体,有刺字断足割鼻等等,死刑又分车裂、腰斩、剖腹、绞死、弃市、砍头、淹死,活埋等等数十种。在判刑上,秦朝采用的是连坐制,而且是一人犯法、不止后世封建王朝常有的什么九族亲属,就连邻居都要一起被牵连的连坐制。”

李晓诗每说一句,就有许多后世的观众忍不住打个哆嗦,胳膊上爬起一层鸡皮疙瘩,寒毛直竖。

特别是当她说出“连邻居都要被连坐”后,无数老百姓们都沉默了。

这……

谁能保证自己的邻居不会犯错?

虽然都说邻居是低头不见抬头见的,可有些时候,也并不是说身为邻居就能互相熟悉的,还有些不但不熟悉,甚至有仇,这样的情况下还要被牵连,那真的是不知道什么时候就飞来横祸了。

这也太可怕了。

活在秦朝,怕是要一直一直都在胆战心惊。

李晓诗:“而且秦朝的律法,对于‘罪恶’的惩罚也是极为苛刻的。据记载,秦简记载,‘五人共同盗窃,赃物在一钱以上,断去左足,并在脸上刺刻涂墨,判为刑徒’。也就是说在秦朝,偷盗达到一钱以上的,就要在脸上刺字,剁脚——但是在后世,别说偷盗一钱了,偷盗更多也安然无恙的大有人在。当然了,这种对比并不是在鼓励‘犯错无罪’,只是,秦的律法条款太多,涉及方面很全,管得多而细、可刑罚又太严格,让许多人整日都活在担惊受怕中。”

像现代社会中,偷盗罪,小额的就是短暂的刑拘,大额的基本也都是三年以下的有期徒刑,就是关牢里,给他们教训,让他们认识到自己的错误,改过自新而已。

但如果说因为五个人组团偷了一点钱财,比如合伙摸了个路人的手机,就要把他们砍脚还在脸上刺字,就算我们的社会已经相对和谐,那同样也是会引起不满的。

“法律,是要依法治国、依法行事,但在制定法律的时候,也要客观合理地去定法。如果犯罪人是有意识地去主动犯罪的话,那么给予惩罚、哪怕是严刑峻法,也是应当的。但不怕一万,就怕万一,没有人能够说自己一定不会出意外,万一百姓们在无意中被动犯罪了,比如因为天气等外力原因导致了迟到——也要面对这样的惩罚吗?这就不是在合理保证民众的利益、而是在加害他们了。”

法律,永远是要为了保证人民群众的利益而建立的,不能成为恐吓百姓的工具,这才是最底层的逻辑。

而秦,自商鞅变法起,都是在用法家的思想和手段巩固统治。但这样设立的法律条例,也都是一贯的严刑峻法,因为他们的出发点和最终目的都是以此来维护统治,惊吓得百姓对统治者心生敬畏,保护他们只是顺带的,并不是主要原因。

“在秦朝那样的高压环境下,百姓们本来就被沉重不堪的赋税和徭役逼得快要无法生存,又有这样严苛的刑罚,他们真的快要走投无路了。这是迟早要发生矛盾和冲突的。”

秦始皇在的时候,尽管政法、徭役问题已经初显端倪,但出于惧怕和秦上下仍被他的雷霆手段压制,并没有出太大乱子。但这一切的隐患却早已经埋了下来。

秦始皇在

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